Isaac, evin bodrum katından başladığı savaşta, sayısız düşmana karşı kendini göz yaşlarını kullanarak savunurken, pek çok şey rasgele belirleniyor,
çünkü oyunu oluşturan her bileşen için farklı denklemler kullanılıyor.

« Büyük harfle Tarih’in ıskaladığı
ya da uğramaya üşendiği vasıfsız ve sessiz bir düzlük olarak hayal ediyorum [Flanders’ı] —en azından biri kenarına
o ördek şeklindeki büyük, beyaz
binayı dikene kadar. »

İklimsel veriler kritik eşiği çoktan aşmış ve başımıza gelecekler engellenemez olabilir. Dünya “ısınmıyor, ölüyor”
belki de. Bir yanda iklime dayalı politik stratejiler baskı aracı oluyor, öte yanda Mars’a göçme planları yapılıyor.

Gerçek, gerçekliğin simülasyonundan ayrılamazsa, garip şeylerin içine düşülmüş demektir. Alışkanlıkların yapboz olduğu, teamüllerin anlamını yitirdiği, iletişimin kutsallığının sıfırlandığı durumdan nasıl çıkılır?

“İkame | Replaced” sergisindeki çalışmalar yitim ile telafinin, kayıp ile ikamenin arasında zikzaklar dokuyor. Sergi başlığının iki dildeki karşılığı, içinde yaşadığımız döneme verilebilecek tepkiye yönelik iki seçenek hatırlatıyor.

İpuçları: Deleuze, Neufert, Modulor, Hilberseimer, Schmitthenner, Sedad Hakkı, AEG, New York by Gehry, Stein, Beckett’in “Film”i, The Exhausted, Exercises in Style, “Atlantis 2000”

Türkiye’de kırk yıldır işleyen dağıtık ve vatandaşa ait bir para sistemi var.
Blok-zinciri için gerekli iş modeli
bir anlamda hazır. Birilerinin teknoloji ve inovasyon dışarıdan gelir ezberini kırıp, bunu ortaya çıkarması lazım.

Gözde dizilerden Stranger Things’in 1980’ler referanslarıyla yüklü olması, beklenmedik bir kayıp vakasıyla başlayan hikâyeyi kesintiye uğratmadığı gibi geçmişin yarattığı ortak dili ve
o dildeki çatışmaları açığa çıkartıyor.

Mimarlık eğitiminin kapısını açtığı mucizelerden biri, iki boyutun basitçe üç boyuta dönüşmesi. Eğitimciliğin üç ana amacı ise öğrenci odaklı bakmak, farklılıkları önemseyerek açık uçlu düşünmek, iyi/dürüst bir insan olmak.

Un çuvallarından yastık kılıfları,
örtüler; artık kumaş, ambalaj, flama
ve deriden çeşit çeşit aksesuar,
çanta ve lavantalıklar…

Gece otoyolun kenarından ansızın çıkıp elinde levye, size doğru koşturan
bir palyaço görseniz korkar mısınız? İşte bütün batı dünyası da korkuyor, hatta huzuru sağlamak için mücadele timleri bile kuruluyor.

Yemeğin, kimlik ve aidiyet meselelerindeki yeri üzerine.

Biz insan mıyız?

« Birbiri ardı sıra yığılmış çıplak kirişleriyle dev bir omurgayı andıran yapı, Giger çizimlerine gizlice iliştirilse kimse kuşkulanmayacak. “Whatever happened to our love? I wish
I understood.” diye soruyor Beth. Kendimce basit cevabım, insan doğası. »

« Bu ‘bulunduğum yer’, yarı beline kadar içine düştüğüm mazgalın belki yüz metre ötesinde. Bunun da içine düştüm denebilir. Ama bu dikey ve dünyanın merkezine doğru değil, yatay ve görüntünün içine doğru bir düşüş. »

GIF hayli eski bir format olsa da
sosyal medya platformlarında yıldızı son zamanlarda parladı. Kişisel dışavurum kültürünü yeni bir boyuta taşıyan ve parti insanlarının gözdesi olan Phhhoto’nun bunda payı büyük.

Ortaokula başlayınca hamurdan heykeller yapmayı neden bıraktık? ‘Akdeniz akşamlarında’ sahilde gitar çalmanın çekimine kapılırken, aynı sahilde ‘kumdan kaleler’ yapmayı neden ihmal ettik? Yanıt insan beyninin
müziği kayırarak evrilmesi olabilir mi?

Fikir çatışmasını baypas geçen
başkan adayı tartışma programları, artık bir çemkirme pistine dönüşmüş vaziyette. Donald Trump’ın, ABD’nin nükleer gücünün tek hâkimi olacak
olma ihtimali dehşet verici.

Venedik’te yağmurlu bir kış gecesi. Vivaldi’nin Dört Mevsim’inin çalındığı
bir konser. Akşam akşam içe oturan nedensiz, belli belirsiz bir sıkıntı.
O gece yaşanan ‘şıp şıp’lı bir hikâye.
Ve tutulan bir söz.

Gövdelerin yenilendiği, gözden geçirilip yoklandığı, bakılıp tazelendiği ve
insanın gelişmesi ve şahsiyetinin teyit edilmesi adına kişisel tefekkür için yalnız bırakıldığı mimari mekân.

« Bazı toplumlar hatırlamak ister.
Biz ise, daha çok unutmaya meyilliyiz. Can acıtıcı olaylardan, kayıplardan sonra hafızamızı da bilerek isteyerek yok ediyoruz. »

Yakası yerlilik/millilik/özgünlük karışımı tartışmalardan kurtulamayan
her şeyiyle ‘çakma’ kabul edilen bir marka: Tek ve Çok sergisinin “özgün kopyalar” kavramı çerçevesinde, sergide yer alan Anadol’un hikâyesi.

Bir tasarımcının boş bir kitabı deneyimlemesindeki kişisel farklılığın, kitap nesnesiyle kurulan ayrıcalıklı
bir ilişkiye yol açması ve kitabı
tüm anlam olasılıklarına açabilmek için, kitabın kendi dışında hiçbir şeye aracı olmamasının yollarını araması.

Bu haftanın konusu, yüksek gelir saplantısı ile ‘eski günler geri gelecek elbet’ beklentisi arasında sıkışmış perakende alanları. Ana caddelerdeki boş dükkânlar niye boş kalıyor da,
bir türlü dolmuyor?

« Hatırladıkları, onu, o yapanlardı, bunlar olmadan boş bir dolap gibi olacağını da iyi biliyordu. Sadece bazen ona ağır ve fazla düzensiz geliyorlardı. Asıl istediği üst üste ve yan yana düzgün yerleştirebileceği saklama kaplarına sahip olmak ve bunları ... »

İpuçları: Underground New York Public Library, İstanbul Okurken, CoverSpy, Subway Reads, BookCrossing, “Küçük Ücretsiz Kütüphane”, The Last Book

Anita Sarkeesian’ın Feminist Frequency projesi; başta oyunlar, popüler kültür ürünlerindeki kadın temsillerine dair geliştirilen eleştirel yaklaşımlar
ve ‘maço’ olmayan oyunlar üzerine.

X-ışınıyla, içerisiyle dışarısı arasındaki klasik ilişkiyi tersyüz eden yeni bir mimari kurulmuştur, bitmek bilmeyen görünmez akışı gözleyen sayısız ekranımızla birlikte bugün hâlâ içinde yaşamakta olduğumuz bir mimari.

Google ve Zalando’nun ortak projesi Project Muze, tamamen dijital bir moda tasarım sürecinin ilk deneyini yapıyor. Projenin iddiası, kullanıcıyı ilham kaynağı olarak kullanarak, onun zevk ve tercihlerine göre bir tasarım üretmek.

Tasarımcılarla yapılan bir anketin verileriyle yapılmış kitap üzerine notlar.