Bilge Friedlaender’ın Arter’de açılan “Sözcükler, Sayılar, Çizgiler” adlı sergisindeki işlerde formlar temsil etme yetilerinden sıyrılıp somutlaşıyor;
uzam kâğıtta ve kitapta plastikleşirken noktalar, çizgiler ve geometrik formlar, hacim kazanıp zarifçe dans ediyorlar.

Toplumsal güç dengelerinin insan vücudu üzerindeki kontrolü ile, bu kontrol üzerine verilen mücadeleye dair moda sektöründe tartışılan konular.

Bir apartman dairesinin verili prensiplerinin radikal bir şekilde yeniden düşünülmesi. Hejduk, insanı mekânı icat ederek yaşamaya zorlar.

İpuçları: Les Temps modernes, Stack, medya inkübatörleri, bağımsız dergiler, gerçekten bağımsız olmaya çalışan dergiler, indie furyası

« Rüya,
insanın yanında taşıdığı
bir yerdir …
Rüya sizi
eninde sonunda
öldürür. »

2055 yılında, artık gelecekteki hayatlara da temas edebilen bir tasarımcının 10 üssü eksi 43 saniyede aklından neler geçer?.. Peki, bu soruyu ve olası cevabını hayal eden tasarımcı neler düşünür? İfade aracı olarak
neden diyagramı tercih eder?

Toplumun gözüne güzel, estetik
ve doğru olarak gelen her tür yapıyı ve anlamı yeniden sorgulamaya çağıran glitch, yıkıcı tavrıyla kendinden öncesini bozup, ortaya yeni bir yapı çıkartıyor; yapıta yeni bir anlam kazandırıyor.

1980’lerin sonrasında ortaya çıkan kimlik siyasetleri ve mikro-politikalar sonsuz bir sorumluluğu kabul etmekle alakalı. Sonsuz sorumluluk ise
hayal kırıklığından bağımsız olamaz. Felsefe de bu hayal kırıklığı ile başlar.

« Barınmanın temel ihtiyaç ve hak olmasının yanında, insanlar evleriyle bütünleşirler, kimlik kazanırlar,
birlikte yaşamayı öğrenirler.
Medeniyet mimariyi getirdiği gibi, mimarlık da medeniyeti getirir. »

Hem turizm deneyiminin ihtiyaç duyduğu tarihselliği, hem de gerçeküstü bir lezzet ilavesiyle her yaştan insanın ilişki kurabileceği bir peri masalı yaşatmayı vaat eden taklit yerlere dair.

İpuçları: Marshall McLuhan, Gutenberg Galaksisi, Claude camı, mediascape, Henri Lefebvre, kapitalizmin ritmi,
7/24 mücadele, internet haritası, zaman-mekân, The Clock, gözetleme

Sistemin çarkları içine girmeme arzusu ve ‘otelmotelpansiyonrestorankafebar-açma-içgüdüsü’. Güneyde çok bohem, mütevazı bir pansiyon. Koca bir ineği tek elle çökertebilen Pembe. Müşteri odaklı hizmet anlayışı. Belgeleriyle,
beş arkadaşın iş kurma hikâyesi.

Kendine has, yeni ve eşi benzeri olmayan işler için, cesaret gerekiyor. Tasarlama ve üretme hâlinin neyi,
nasıl yaparım sorularının ötesine geçmeye ihtiyacı var. İnsan derdi olan, inandığı bir konu üzerinde çalıştığında, cesareti getiren nedeni bulabiliyor.

Çamlıhemşinlilerin, ekonomik zorluklarla başlayan Rusya’ya göç hikâyesi, Anadolu’ya yeni bir kültürün
ve yeni tatların gelmesine, pastane kültürüne aşina İstanbul’da ise
var olanın zenginleşmesine yol açıyor.

« Uzun uzun emayenin lacivertini tarif etmeye çalıştı, bilindik emaye laciverti değildi, daha çok Buco Bleu boğaz ağrısı ilacınınkini andırıyordu, fakat katiyen Pelikan sabit mavi mürekkep rengi değildi, belki o anlamda Parker’in
Quink mürekkebine daha yakındı. »

Vatandaşlar kızgın, yüz binlercesi
“istifa et” diye toplanıyorlar.
Başkan “kendimi affedemiyorum” diye sesleniyor: Ama nafile… “Git, git artık git!” sesleri arttıkça artıyor.
Güney Kore ve başkanı üzerine…

ve gölgedeki yeni kuşak moda şehirleri

Nesli tehlike altındaki Caretta caretta türü deniz kaplumbağaları için
1987 yılında yürütülen ve Türkiye’nin
ilk büyük çevreci eylemi sayılan başarılı sosyal kampanya üstüne söyleşi.

İpuçları: Elements of Architecture, Peter Eisenman, konfor, güvenlik, sürdürülebilirlik, kırık pencere teorisi

Endüstri devriminin demir ve petrolden sonra üçüncü önemli hammaddesi olan kauçuğun, dekorasyon dergilerindeki
ya da hafızalardaki salon imgelerinde
izi görünmeyen karanlık bir hikâyesi var: Amerika ve Asya’nın yerli halklarının kâbusu Kauçuk Patlaması.

Isaac, evin bodrum katından başladığı savaşta, sayısız düşmana karşı kendini göz yaşlarını kullanarak savunurken, pek çok şey rasgele belirleniyor,
çünkü oyunu oluşturan her bileşen için farklı denklemler kullanılıyor.

« Büyük harfle Tarih’in ıskaladığı
ya da uğramaya üşendiği vasıfsız ve sessiz bir düzlük olarak hayal ediyorum [Flanders’ı] —en azından biri kenarına
o ördek şeklindeki büyük, beyaz
binayı dikene kadar. »

İklimsel veriler kritik eşiği çoktan aşmış ve başımıza gelecekler engellenemez olabilir. Dünya “ısınmıyor, ölüyor”
belki de. Bir yanda iklime dayalı politik stratejiler baskı aracı oluyor, öte yanda Mars’a göçme planları yapılıyor.

Gerçek, gerçekliğin simülasyonundan ayrılamazsa, garip şeylerin içine düşülmüş demektir. Alışkanlıkların yapboz olduğu, teamüllerin anlamını yitirdiği, iletişimin kutsallığının sıfırlandığı durumdan nasıl çıkılır?

“İkame | Replaced” sergisindeki çalışmalar yitim ile telafinin, kayıp ile ikamenin arasında zikzaklar dokuyor. Sergi başlığının iki dildeki karşılığı, içinde yaşadığımız döneme verilebilecek tepkiye yönelik iki seçenek hatırlatıyor.

İpuçları: Deleuze, Neufert, Modulor, Hilberseimer, Schmitthenner, Sedad Hakkı, AEG, New York by Gehry, Stein, Beckett’in “Film”i, The Exhausted, Exercises in Style, “Atlantis 2000”

Türkiye’de kırk yıldır işleyen dağıtık ve vatandaşa ait bir para sistemi var.
Blok-zinciri için gerekli iş modeli
bir anlamda hazır. Birilerinin teknoloji ve inovasyon dışarıdan gelir ezberini kırıp, bunu ortaya çıkarması lazım.

Gözde dizilerden Stranger Things’in 1980’ler referanslarıyla yüklü olması, beklenmedik bir kayıp vakasıyla başlayan hikâyeyi kesintiye uğratmadığı gibi geçmişin yarattığı ortak dili ve
o dildeki çatışmaları açığa çıkartıyor.

Mimarlık eğitiminin kapısını açtığı mucizelerden biri, iki boyutun basitçe üç boyuta dönüşmesi. Eğitimciliğin üç ana amacı ise öğrenci odaklı bakmak, farklılıkları önemseyerek açık uçlu düşünmek, iyi/dürüst bir insan olmak.

Un çuvallarından yastık kılıfları,
örtüler; artık kumaş, ambalaj, flama
ve deriden çeşit çeşit aksesuar,
çanta ve lavantalıklar…

Gece otoyolun kenarından ansızın çıkıp elinde levye, size doğru koşturan
bir palyaço görseniz korkar mısınız? İşte bütün batı dünyası da korkuyor, hatta huzuru sağlamak için mücadele timleri bile kuruluyor.

Yemeğin, kimlik ve aidiyet meselelerindeki yeri üzerine.