Instagram’da kullanıcıların, şehrin atıklarıyla ve yıkıntılarıyla karşılaştığı anlarda çektikleri fotoğraflara sıklıkla rastlanıyor. Fotoğraflanan şeylere,
bir anıta veya bir sanat nesnesine olduğu gibi yaklaşabilir; onları bu düzeyde okuyabilir ve duygulanabiliriz.

Öğrenci değerlendirmelerinin ilk bakışta yadırgatıcı sorularından biri: Dersi veren öğretim üyesi anlattığı konuları biliyor mu? Oysa bugün herhangi bir konuda diplomalı bir meslek insanı kadar o disiplin içinden konuşabilmek mümkün.

Bir şehir baştan aşağı yıkıldığında, nerede birikir enkazı?.. Berlin doğu
ve batı olarak ayrıldıktan sonra,
Batı Berlin’in yıkıntılarından oluşan
ve bugün Berlin’in en yüksek noktası olan, Türkçeye Şeytan Tepesi olarak çevrilebilecek Teufelsberg üzerine.

Hava serin ve yağmurlu; zambaklar açıyor. Sis’in keyfi yerinde. Hepimiz
İbni Haldun ve hepimiz Comte’uz. Lezzet için çalışmak gerek. Sonsuza bakmak, seyretmek, yakından bakmak; bakmayı öğrenmek gerek. Ve vasat…

Arabanın boş koltuğu veya evin kullanılmayan odası gibi atıl kaynakların sermayeye dönüştüğü, arz ve talep taraflarının online platformlarda buluşan kişiler olduğu tüketim şekli ‘paylaşım ekonomisi’ üzerine.

Endüstriyel kirlilikle birlikte çürümeye bırakılan otomotiv fabrikalarının çöplüklerinde taşlaşan araba boyaları, tasarımcılara malzeme ve ilham oldu.

Müziği dinlemek, müziğin icrasını izlemek geçmiş ile gelecek arasında gidip gelmek için şimdiki zamandan ayrılarak bir seyahate çıkmaya benziyor. Tabii yeni şeyler keşfetmeye hazırsanız.

Etraf adblock kaynarken sosyal pazarlamanın artık temel taşı, tesiri yüksek insanlar. Yaşam tarzı kataloğu şeklinde yaşayan ve yaşatılan bu ‘influencer’lar, isimleri, cisimleri belli, sosyal ayak izleri çok geniş fenomenler.

Belleğin giderek yok olduğu Beyoğlu’nda gerçekleşen iki sergi, değişimin travmatik olduğu zamanlarda, belgeye ne kadar ihtiyaç olduğunu ve belgelemenin bir direniş biçimine dönüşebileceğini gösteriyor.

Bir mekân atmosferi, ses, ışık, renk, sıcaklık, malzemelerin dokusu gibi etkili öğelerin ötesinde, mekânsal özelliklerin gerçek veya efsane hikâyelerle bütünleşmesiyle oluşuyor.

“Virtual Depictions: San Francisco”, “Wind of Boston: Data Paintings” ve SALT Araştırma arşivindeki 1.700.000’i aşkın belgeyi sınıflayan/ilişkilendiren “Arşiv Rüyası”nın gerçekleştirilme süreçleri, veri işleyen algoritmalar
ve işbirlikleri üzerine.

Hiç eskimeyen soru: “Siz kuzum, kimlerdensiniz?” Hızlı, net ve sahici bir kumaşçı ve bir terzi. Gömlek diktirmek isteyen suskun bir müşteri. ‘Fedakâr’ anneler, çiftçiler, işçiler ve günleri. Hayatı ve hayalleri olanlar ve yağmur.

« [B]iz çocukların gözünde İstanbul’da bayramlarda ziyaret edilecek en uzak noktayı teşkil ederdi. Bayram harçlığı ihtimali kesinlikle sıfırdı, ama burası bizim için başka hazlarla doluydu. Ürperti! »

Almanya’da, Konstanz Gölü’ne bakan
bir tepede Dr. Otto Buchinger’in kurduğu bir klinik. Fazlalığa, gereksiz olana, gösterişe yer olmayan bir bina. İçeride 20 metre uzunluğunda,
bir istinat duvarı. Duvara işlenmiş tipografik bir yapıt.

İnsanın neresidir evi? Yerleşememek
bir seçim midir, bir arıza mı? Bir yere ait olmak gerçekten mümkün müdür?

Kapitalizmin elinde, vegan ve sentetik hayvansal mamullerin geleceği de şekerli tahıl gevreklerinkine benzeyebilir; vegan gıda da abur cubura, bol tuz ve yağ içeren şeylere dönüşebilir, çünkü bu gidişatın öncüsü Silikon Vadisi ve onun kültürü.

İpuçları: Yazı tipi tasarımı, font üretimi, Reading, TypeMedia, Type@Cooper, ATypI, TYPO, TypeCon, ISType

« [U]yumak isterdi şimdi, korkmasaydı eğer. Ama uyumak demek, kâbustan sert gerçeklerin içine dalmak demekti. Uyumak, sabah uyanmak, kahve içmek, her gün olduğu gibi yaşama devam etmek demekti. Halbuki yarın, herhangi bir her gün değildi artık. »

« Ne de olsa çocuklar değil, büyükler seçer olayların akacağı yönü. Seçimler de bir kez yapılır. Ve çocuklar beraber akarken, büyüklerin seçişleriyle çizilen yolda, hayat denilen tecrübeye doğru, yapabilecekleri tek şey —ayakta kalmanın yollarını aramaktır. »

Bir devrim sonrası kadınlar hak
ve özgürlüklerini yitiriyorlar. Doğurganlık oranının çok düştüğü Gilead Cumhuriyeti’nde handmaid’lerin yaşamalarına dünyaya çocuk getirme potansiyelleri nedeniyle izin veriliyor.

Sonunu bilmek, insanın, kurmaca bir üründen aldığı hazzı etkiler mi; veya nasıl ve neden etkiler? Trollerle birlikte internetin en çok tartışılanlarından olan bu oyunbozanlık, bilimsel araştırmaların da konusu artık. Escobar ölüyor mu, ölmüyor mu; kimin için ne fark eder?

Huzur, sağlık, dayanıklılık ve aşkın sembolü. Muhtelemen hepimizden
daha kentli. Şüphesiz hepimizden daha dayanaklı. Adı, Budist tapınaklarının bahçesinde bulunduğu için pek çok dilde mabet ağacı anlamına geliyorsa da
ona rastlama olasılığımız yüksek.

Her hafta yayımlanan, ucuz kâğıtlara basılan ve siyah beyaz illüstrasyonları bulunan penny’ler, 19. yüzyılın İngiltere’sinde işçi sınıfı için seri üretilen ve hızla dağıtılan sansasyonel içerikli, kriminal macera dolu kitaplar.

Karşıtları tarafından tatlı su Katoliği olarak nitelenen Francis sonunda bütün fikir önderlerinin tartışılmaz durağı TED’e uğradı. Neden koca Papa TED’e konuşuyor? Zamana ayak uydurmayan dinler yok olmaya mahkûm mu?

« Ayşe Erkmen, ... işini kurarken ne malzeme zenginliğine ne de malzeme ekonomisine hayran olmamızı bekler. Araç gereci, ister insan yapısı ister tabiatın parçası olsun, genellikle
bir ‘yer’ ve onun hayaletleridir. »

“Uzaylılar televizyon haber programlarının komedi; pembe dizilerin ise haberler olduğuna inanıyor.”

Bilinçlenen tüketici, çeşitli sektörler üzerinde daha sorumlu olma konusunda baskı kuruyor. Ancak tüketici bilinçlenirken, pazarlamacıların da
eli armut toplamıyor.

Serseri bir kırlangıç ile yavru kertenkelenin Sis’i depresyona sokma ihtimali. Dışarlıklı olmak. Köy yerinde uyumlu olma derdi. Antikacıların sattığı, başka zaman ve mekânların, yabancı hayatların mobilyaları. Avokado gibi…

« Aktarmak, kaydetmek, hatırlamak, öğrenmek… [Alfabe] her şeyi olanaklı kılıyor. A önemli, çünkü ilk olma hâlini içeriyor. Çoğaltıldığında şaşkınlığa, hayrete de işaret edebiliyor. Kuyruk taktığında mekânsallaşıyor... »

Lisans ve lisansüstü eğitim üzerine, eğitimcilere yönelik gerçekleştirilen seminer ve panele dair notlar.

Ürünün, kurgunun hatta davetlerin bile deneyime çevrildiği, star tasarımcı devrinin artık sona erdiğinin ilan edildiği, ‘sosyal medya dostu’ Milano Tasarım Haftası’ndan izlenimler.

Bir sıkıntı mı yoksa bir sorun mu var; karar vermek gerek. Yaşananlar sıkıntının ötesinde, sendrom olmasın? Sorunun varlığını yadsıyarak sıkıntının karanlık, dertli, çileci alanına kaymak, apolitizmi körüklemiyor mu?
Sorumluluk kimin?

Mimarlığın tüm düşünme ve eyleme kapasitelerini çaprazlamasına kesen
bir mimari yaklaşım içinden konuşmak...

Şirketlerin sonsuz paralar akıttıkları tasarım etkinliklerinde toplumun ve gezegenin sorunlarına çözüm sunulması beklenemez, ne var ki tüm dünyanın dikkati bir etkinliğe yoğunlaşmışken kritik konuları ele almakta yarar var.

Neredeki börek en börek, neredeki
pizza en pizzadır? “Dost bildiklerimiz vurduysa bizi”, nerede bu dostlar? Dijital ağların, hiç gidilmemiş yerlerin nostaljisi yerine, başka bir toplumsallığın mekânını, başka bir hayatı mümkün kılmasına hayli yol var.