Göçmen Kadınlar Birliği’nin
Dişil Perspektiften Dünya! sergisi üzerinden küratörlük-mimarlık-sergi tasarımı-katılımcılık değerlendirmesi.

Stanley Parable pek çok benzeri oyundan, oyundaki anlatıcının oyuncunun kararlarına müdahale eden varlığıyla ayrışıyor. Oyunun elde ettiği başarı, oyun geliştirmeye sanatsal bir iş olarak bakan Davey Wreden’in kendisini sorgulamasına neden olmuş.

Sürekli yeniden üretilen platonik
bir korku hikâyesi: İdeal aşk, ideal kent, ideal mimarlık, ideal sanat, ideal ahlak, ideal insan, ideal beden, ideal toplum… Farklılık korkusunun beslediği saplantılı ve dehşetli hayatlar.

Hayatta karşılaşılan belirsizlik durumlarını, insanın her şeyden
emin olma hâllerini ve görmediği
şeylere inanmama eğilimini anlatan
bir metaforun mimarlıkta nasıl bir
yeri olabilir?

Sızdıranlar, ispiyoncu mu halk kahramanı mı? Niye bu kadar sayıları arttı? Sızmamış haber hâlâ haber midir? Veyahut herhangi bir bilginin değerini ne belirler: İnsanlığa verdiği gaz mı; insana verdiği haz mı?

Sabah açılıyor, gece kapanıyor.
Güneşe benziyor.
Matisse’in tuvalinden Andersen’in masalına, siyasal reklamdan
Mary Quant’ın modasına “yaşasın papatyalar; canım papatyalar.”

Moreau’nun kadınları ve Louis Malle, François Truffault, Luis Buñuel, Michelangelo Antonioni ve Miles Davis.

On gün yolculuk: İstanbul, Berlin, Prizren. Kediler yolculuklara pek bayılmaz, ama Sis bu kez kedi olmaktan vazgeçti. Alarmlar çalar. Dünyayı veganlar mı kurtaracak? Neden zor insanın kendisine hâkim olması?

“Ötekini Dinlemek” serisinin arkasında, ‘zaman’ın önemli bir özne olarak varlık gösterdiği özgün bir hikâye var. Tasarımcı ve yayıncının “kuralları baştan konulmuş olan bir oyunu birlikte ve yıllar boyu oynamasının” hikâyesi.

Mimarlığın zamandan, müziğin ise mekândan bağımsız olduğu yaygın inancının tersine, Kraftwerk ve
Philip Glass müziklerinin ortaya çıkardığı mekânsallığın kültür endüstrisinin hızlı tüketim eğilimini yavaşlatma ihtimali üzerine.

Bir tasarım öğrencisinin gözünden İstanbul’daki tabelalar: Tabela
üretim tekniklerinin değişimine rağmen mahallelerin karakterlerinin tabelalara yansıması, asılı oldukları ortamla
uyum veya uyumsuzluk içinde oluşlarının yarattığı fark.

« Toprağın varoluşsal niteliği ve değeri, onun kullanım değerini değiştiren
her türlü gücün ve popülist eğilimin
çok üzerinde. »

Dürüst gerçeğin içten aşığı
Gustave Courbet ile monden bir
Parisli koleksiyoncu Halil Şerif Bey’in hayatlarının kesişmesine yol açan
bu dünyanın ‘gerçek kahramanları’.

Müşterek bir eylem olarak unutmamak, hatırlamak, hatırlatmak. Almanya’nın birçok farklı şehrinde aktif olan
Göçmen Kadınlar Birliği’nin
Dişil Perspektiften Dünya! başlıklı projesi ve projenin hiyerarşisi bulanık ekibinde çalışmanın getirdikleri üzerine.

Denizin aksi istikamete, dağa doğru
bir yolculuk. Coğrafyanın üzüme sinen mayasını çıkarmak. Harikulade bir düğün. Oğullarıyla ilişkileri pek tuhaf Türkiyeli kadınlar. Beyaz gazpacho. Şehirden köye gelen ne getiriyor?

Ekrem Muhittin Yeğen’in sadece tariflerden değil, aynı zamanda toplumsal davranış kodlarından da
söz eden iki ciltlik kitabı
ve düşünülmemiş etkileri üzerine.

Mattel’in Barbie’ye getirdiği
beden çeşitliliğinin aksine,
erkek arkadaşı Ken’e uygun gördüğü yeni vücut tipleri erkek beden ideallerine bir alternatif sunmuyor.

Mimari tasarımı kullanarak kentin yaratıcı kabiliyetini kışkırtacak hayaller kurmak ve tasarım kavramıyla kentlinin sürekli etkileşimini sağlayacak projeler geliştirmek üzerine.

The Away Days’in ilk albümü Dreamed at Dawn üzerine: “Bu albüm, dünya çoktan bir şey olmuş insanlarla ya da çok ünlü olmuş müzik gruplarıyla doluyken, hiçbir şeyi umursamadan, olabildiğince tekil olan hayatların, hiçbir umut ışığına inanmadan, kendi bildiğini okuması.”

Kripto-holiganlık ne demek?
Devletlerin kriptolara tavrı nasıl?
Bankalar işsiz mi kalacak?
En elzem soru:
Bu değerler daha ne kadar yükselecek?

« Geleneksel bilgiyi taşıyan araçlar olarak görüyorum bu nesneleri... [N]eredeyse tüm insanlık tarihi boyunca üretilmişler. Dolayısıyla, tüm dünya tarihini evde küçük bir alana sığdırdığımı düşünüyorum. »

Tüketime karşı bir dükkân!
Yağmur Sencer Musal ve Cahit Musal tarafından kurulan Dank, hâlâ pek benzeri olmayan bir ikinci el mobilya dükkânı ve ürün tasarım ofisi. “Ne kadar çok varlığa sahip olursanız, o kadar tutsak oluyorsunuz”, diyor Yağmur.

Çoğumuzun yediği-içtiği, yazıp-çizdiği ve hissettiği hemen her şey masa başında geçiyor. Kaçımız hayata
bir masadan atılmıştır? Kaçımız için
ev masa demektir? Masalarla ilişkimiz nasıl hikâyeler ortaya çıkarır?

Ayvalık’ın denizi. Bir kız çocuğu ile kumdan kale yapmak. Nostalji’nin etnografya müzesi. Kapari toplamanın keyfi. En hakiki ve demokratik lüks patlıcan kızartma. Defne ve domates. Şehir obez bir sistemin merkez üssü!

« Kararlar, ama asıl, tereddütler hayatımızı belirler. Doğa, adalet, bilim, politika veya para, hangi güce itaat edeceğimiz, kime hizmet edeceğimiz büyük ölçüde bu tereddütlerin sonucu. »

Bir kâğıdın üzerine şekiller çizerek küresel ısınma yavaşlatılabilir mi?
+
Müşteriye, “kusura bakma kaçmam lazım” demek caiz midir?

« [S]ıcak, çok sıcak günlerde ya da soğuk veya yağmurlu günlerde, fark etmez, tozlu bir Anadolu kenti ya da trafiği bol bir Ege adasında, her zaman belli biçimde loş olan bir arkeoloji müzesine girmek gibisi yoktur. »

Yıkım Dölü, tarih, mitoloji ve folklorun saptırılmış bir kurgusunun fantastik edebiyat ve ucuz çizgi roman kültürüne ait öğelerle çaprazlanmasının bir ürünü. Kitabı eline alan yeni okurun ilk fark edeceği, Mike Mignola’nın mecrada benzersiz çizim tekniği.

Kafasını dağıtmak isteyen birine verilebilecek en güzel hediyelerden biri iyi bir detektif hikâyesi ya da iki noir.

Hayatın sonunda, geriye ne bırakıyoruz? Sakanın bıraktığına denk bir hatıra,
bir iz bırakabilir miyiz arkamızda? Dünyaya bırakacağımız sıcak ise, herhangi bir yaz sıcağı değil;
ama bunu anlamak belli ki pek zor.

Müzik bitimsizce akarken müzikseverlere ve müzisyenlere neler oluyor? Müzik üretimini ve tüketimini kökten değiştiren streaming media teknolojileri kapitalizm için yaşamsal bir laboratuvara dönüştü. Laboratuvardan çıkıp çıkmamak ise, bizim elimizde.

Pek dost canlısı olmayan,
sokaklarında kimsenin kalmadığı, isteksiz karartıların şehri. Ürkütmek istemeyen gece. Otuz üç yaşında gazeteler ve eskimeyen, taze haberler. Porselen yemek takımı, açlık
ve bir armağan; insanları seveceksin.

Şehri feshetme arzusu, başka türlü bir kent ve kentsel yaşam tahayyülünün tükenmesi midir? Belki de asıl mesele, ister sahil kasabasında ister kentte olsun çalışmanın cehennem olmadığı
bir dünya hayal edebilmek.

Para birimlerinin halka arz süreci
ve yeni birimlerin kendilerini öncekilerden ayrıştırma çabaları...
Bir yanda ölü başkanların resimlerini taşıyan bilindik paralar, diğer yanda mucidi takip edilen görünmez paralar.

Kokunun bir mecra olarak kullanıldığı sanat formları ve bu alanda deneysel çalışmaları olan güncel sanatçılar.