Tekin’in pratiğini ana akımdan ayıran temel kaygı, Antroposen’e konu olan meseleleri, sanatın tarih boyu merkezinde yer almış olgularla olan bağlantılarına odaklanarak irdelemek.

İnsan odaklı kentler için çalışan Sokak Bizim Derneği üzerine.

“Anıtsal ölçeğiyle toplumsal dönüşümleri mimari dönüşümlerle harmanlayarak, ‘akıcı-melez mekânlar’ üretmesiyle yüzyıllara meydan okuyan” Bank-ı Osmani-i Şahane / Salt Galata yapısının bir değerlendirmesi.

İcadından beş yıl sonra İstanbul’a
gelen telefon, geldikten beş yıl sonra yasaklanır. II. Meşrutiyet’in ilanıyla yasak kalkar ve bu ‘çapkın’ aletin nasıl kullanılacağı gündemi işgal eder.
“İşe ait bir mesele için bir zatın evine telefon etmek ayıptır.”

Araf’a düşmüş bir nesne,
“arzu edildiği takdirde bütün hayati fonksiyonlarını yerine getirebilecek durumdadır. Ama onu hayata
—insanların gündelik hayatına—
bağlayan bir hat kesilmiş gibidir.”

« Modern insan içinde yaşadığı mekânı her şeye hâkim aklın gözünden bir bütünlük arz edecek şekilde kurmaya gayret etmişti; Logie ise bu aşkın gözün gördüklerine, bir bedenin enerjisiyle cevap veriyor. Sorun belli; formu nasıl tesis edeceğiz? »

Şüpheli polis memurudur. “Beklenmedik karakterlerin dürüstlüğü sorgulanır, asla ölemez denenler ölür ve hayal bile edilemeyecek yolsuzluk davaları masaya yatırılır.” Mutlu son yoktur ama emek bütünüyle de boşa gitmez.

Algoritmik düşünce matematiksel düşünce gibi analitik, felsefi düşünce gibi bazen tümdengelimci bazen tümevarımcı, fenni düşünce gibi deneye deneye bulunabilecek bir şey. Yapay zekânın şimdiki ruhsuzluğun nedeni, onunla kurulan mesafeli ilişki.

« Evdeyken ‘trafik vardır o yolda’ diye değiştireceğin rotalar, bu yabancı yerde yoktur. Yolların hepsi senin gitmek istediğin yere çıkar, er ya da geç.
Hangi sokağında, hangi gün pazar kurulduğunu bilmediğin bir yer, boşluklar yaratır sana. »

#MeToo hareketi oyun endüstrisinde de etkisini gösteriyor. Çevrimiçi nefretle savaşmanın yolları araştırılıyor.
Öte yandan çevresindeki insanlara zarar verdiği kanıtlanan ünlülerin bazı hayranları taraf seçerken yanılıyor.

Türkiye’nin güney ve doğu sınırlarında gezerken, ilkokul öğrencilerini fotoğraflamış olan Vanessa Winship’in 2008 tarihli kitabının —biri Fotoğrafevi diğeri Images en Manoeuvres yayını—
iki farklı edisyonu üzerine.

Alfred ve Mehpare Heilbronn’un kabri, Alfred Bey’in önce Almanya’yı sonra Türkiye’yi bırakmak durumunda kalması, ‘kale ev’ ve Münster Üniversitesi botanik bahçesi ile herbaryumu üzerine.

« Taraftar sayısının stadyum ve forma satış gelirleri gibi maddi boyutlarının yanında, futbolda başka bir şeyle ikame edilemeyecek manevi bir kıymeti var. Futbolun kent kültürüyle sıkı ilişkisi, mevcudiyetini büyük ölçüde şehir takımları vasıtasıyla oluşturuyor. »

Yelpazeyi yerinden eden vantilatör,
“bol ziya, bol hava” isteyen mutfakta çok yararlı olduğu gibi, sinek ve istenmeyen böceklerin kovulmasından leke ilacıyla silinen giyeceklerde kalan kimyasalların uçurulmasına kadar
pek çok konuda yardımcıdır.

Uzaktan “kanunsuz olduğuna inanılan” Güney Amerika’nın günlük hayatında sadakatle uyulan basit kurallar ve “tribünü seyircisi, öncesi sonrası, ötesi berisi, sosyolojisi politikası olmasa” işe yaramayacak futbol üzerine.

Bugün, bir film fenomenolojisinden söz edilebilmesi, kısmen Merleau-Ponty’nin sinema üzerine erken bir dönemde kaleme aldığı felsefi bir deneme sayesinde. Kısa, dopdolu ve türlü eksiklerine karşın hâlâ güncel bir metin.

Alajaji’nin müzikolog Gomidas’a dair çizdiği resim, tüm seslere açık, birlikte yaşamaya ve müşterek-melez kültüre inanan Türkiyeli müzikseverleri hayal kırıklığına uğratabilir.

İzleyicisiz bir sinemadan doğaya
teslim olmuş mekânlara, bir cinayet mahallinden insansız bir dünyaya,
terk edilmiş mekânlar zincirinin bize verdiği yeni tarz bir boşluk hissinin ekran hâli üzerine.

Süper kahraman sevdası yıpranmanın
ve tıkanmanın eşiğinde. Yapım şirketleri harıl harıl ‘aykırı’ süper kahraman hikâyesi araştırıyor. Uyarlandığı eserden farklı bir yol izleyen The Boys dizisi iyi bir başlangıç yaptı.

Herkes İçin Mimarlık’ın, —arazi, hafıza, haklar ve sivil katılım üzerine sorular soran üçüncü Şikago Mimarlık Bienali kapsamında— kapatılmış olan Anthony Overton İlkokulu’nun kamusal alanlarında yaptığı çalışma üzerine.

İklim krizinden nasibini epeydir alan
ve batmakta olan Venedik: Bir yanda turistler ve kalabalık meydanlar, diğer yanda kaybolunabilen ıssız sokaklar
ve gözden uzak mahalle lokantaları.

Jeff Talks öncesinde Gizem Aytaç’a, Manifold için hazırladığı yazı dizisinden yola çıkarak, “Senin derdin ne?” diye sorduk. Tasarımcı sunumunda onu, ekolojik, ekonomik ve etik tasarıma —dolayısıyla GOM’u tasarlama ve üretmeye— getiren deneyimleri anlattı.

« [İnsan] bir anda ölümlü olduğunu hatırlamak zorunda kalabilir. İşte bu noktada kendilik bilinciyle birlikte ortaya çıkan ve çoğu zaman belli bir sebebi olmayan o endişe hâli, melankoli, modernitenin etine batan kıymıktır… »

Bir grup Danimarkalı yönetmenin, sinema sanatını bireycilik ve yanılsama yıkımından kurtarmak amacıyla ortaya koydukları “İffet Yemini”nin mimarlıktan gastronomiye etkileri üzerine.

Klasik “işe giden insan” imgesinin dışında bir tarz sahibi olunmasına izin veren iş hayatları, rahatlık getirmekle beraber, sürekli mücadele gerektiriyor. “Ortalama bir saygı” görmek için kendin olmaktan vazgeçmek mi gerekiyor?

« Bugün, mimari bir şeylerin aracı olmaktan ziyade, tüketilen bir nesnedir. Tıpkı bilgisayar destekli efektlerle yapılan süper kahraman filmleri gibi, ambalajı rengârenk ama içindeki ürün lezzetsiz bir gofret gibi durmaktadır. »