Harbiye yönünden Taksim’e çıkışta
irili ufaklı binalar içinde öne çıkan
Aya Triada Kilisesi, kilisenin sokağı, sokağın adı, “müsbet ilimlerle dini ilimleri birleştirmeye çalışan”
Kâtip Çelebi ve kubbeler üzerine.

90’lı yılların “Türkçe popunu döşeyen taşlardan birçoğuna elini attığınızda, altından çıkan” Mustafa Sandal, “Türkiyeli müzikseverleri tam ortadan ikiye bölme gücüne” sahip.

« Peliküllerle dolu bir zihin?
Bir meta-sinema olarak evren? Bakış açım; kaçış çizgim. Sınır değil ufuk, sınırlayan. Sınırsızı sınırlayan, şimdilik. Ama yine de gözlemci ile gözleneni ayırmamalı: Göreni görülen ve görüleni gören bilmeli. Dikkatli görmeli. »

« Kapitalizmin gözde kalesi çekirdek aile konutunu –bu kez hiçbir sektör ayrımı yapmaksızın– her tür ayrıcalıkla donatmanın lojistik altın çağı yaşanıyor pandemi sayesinde. »

Pandemi nedeniyle çevrimiçi gerçekleşen Sürdürülebilirlik ve Toplumsal Cinsiyet Eşitliği:
Agnès Varda’nın Sürdürülebilir Mirası sempozyumu deneyimi
(ve karbon ayak izini azaltmak)
üzerine.

Cep telefonlarının COVID-19 salgınında temas izleme için kullanılması gündemde. Siyasal, ekonomik ve kültürel farklılıklar, isteğe bağlı kullanılacak bu teknolojiye uyumu
nasıl etkileyecek?

« [M]ekân, ekranlarımızdan basitçe deneyimleyebileceğimiz bir gerçeklik değil […] Kendine bakmadığın, başkalarını izlediğin, gözlemlediğin bir deneyim; dokunduğun, tüylerinin diken diken olduğu, bedeninle hissettiğin. »

Celmins, Denes ve Leeson, The Met Breuer ve The Shed’deki eş zamanlı sergilerle hayranlık uyandırıyor; Renzo Piano güzellik üzerine konuşuyor; Karuna Trio ise şaşırtıyor.

Çağlan Tekil’in “Türkiye’nin dışarıya açıldığı, dışarısının da Türkiye’ye doğru genişlediği bir dönemde” yayımladığı
ve metal müzik kültürü için basılı bir kamusal alan hâline gelen fanzin/dergi Laneth üzerine.

Teknolojinin ve teknolojinin ürettiği
her türlü mecranın bugün otonom olduğunu düşünmek imkânsız.
Önemli olan, tüm farklılık olasılıklarını keşfetmek ve öznellik üretecek
taktikler geliştirmek.

Türkiye’de çocuk edebiyatının
Arkadaş Kitaplar’la başladığı söylenebilir. 1970’lerin ikinci yarısı boyunca Türk ve dünya edebiyatından rengârenk bir seçkiyi çocuklarla buluşturan dizi, çizerleri ve görsel kimliğiyle de hafızalarda yer etmiştir.

« Görsel dünyanın bir parçası olmaktan ve dolayısıyla moda söyleminin
bir parçası olmaktan kaçınamayız.
Ve şimdi, büyük ölçüde bundan kaçınabildiğimiz, hatta buna mecbur kaldığımız istisnai bir dönemdeyiz. »

Salgın, büyüme üzerine kurulu
bütün sistemi şu an için durdurdu. Ekonomik daralma kimi daha fazla etkiler; hangi yeni akımlara
olanak sağlar?

« Bir mimar kendisini mimardan başka her şey olarak göstermeye çalışır. Sadece mimar değildir; tasarımcıdır, mühendistir, ustadır, ressamdır,
şairdir, her şeye maydanozdur.
Siyah bir maydanozdur. »

Modern birey, belirli bir kayıtsızlıkla başa çıkabildiği metropoldeki ‘gerçek’ deneyime gündelik ritmindeki kırılma ve kriz anlarıyla ulaşır. Tekinsizlik, tam da bu ritmin bozulduğu anlarda hissedilir.

Tarihi koşulların etkisiyle şekillenerek dünya düzenine uyum sağlayabilen kurgu karakterler ve erk sahiplerinin çizgi filmleri kitleleri yönlendirme amaçlı kullanması üzerine.

Cumhuriyet’in ilk dönemindeki fotoğrafçılar ve fotoğraf stüdyoları üzerine. “Birçokları tabiatın kendilerinden esirgediği güzelliklerin yaradılışını, noksanların tashihini hep sanatkârın hünerinden, mucizeler yaratacak objektifinden bekliyorlar!”

Warburg’un kütüphanesi gibi,
bir gardırobun içindekiler de çeşitli anımsatıcı kapasitelere sahip.
Giysilerin muhafazasında ve dönüştürülmesinde, anılar ve gelecek olasılıklar nasıl rol oynuyor?

Zoom’la parti, Zoom’la toplantı,
Zoom’la ders, trollük, antikor sertifikası ve Topos’un KOVİD-19’un ABD’deki yayılma haritasını farklı boyutlarıyla gösteren çalışması üzerine.

Jason Eskenazi, Black Garden’ın sol ve sağ sayfaları arasında kurduğu görsel çarpıştırmayla bir kıyastan çok,
bir tanıştırma veya bir buluşturmaya
niyet etmiş olabilir mi?

Duran setler, evden yayın yapanlar,
iptal olan ya da internete taşınan film festivalleri, yayını ertelenen filmler ve COVID-19’la gelişen çevrimiçi izleme platformları üzerine.

Pul koleksiyonculuğu, dijital hayattan en olumsuz etkilenen kulvarlardan biri. Pullar sadece otomatik damga makinelerinden değil, sağ siyasetten de darbe yedi.

« Kendisini fark etmesine yardımcı oluyordu otel odası. Aynı bir cümleden sökülmüş bir sözcük gibi, daha
rahat anlaşılabilir oluyordu insan.
Geldiği bir yer ve gittiği bir yön vardı,
kalabalık bir yazı içinde çok da rahat ayırt edilemeyen. »

“Bahse girerim ki siz bizden, bizim sizden nefret ettiğimiz kadar nefret etmiyorsunuz” —Johnny Rotten

Küresel olarak yaşanan süreç,
KC Green’in bir çizgi hikâyesini ve ondan türetilen meme’i akla getiriyor.
Yangının ortasında kahveden
bir yudum alıp gülümsemeyi ihmal…

İki yıl önce “Başka bir hayatta görüşmek üzere” diyerek Adaptasyon’a süresiz ara veren Mahir ve Onur, koronavirüs pandemisiyle birlikte başlayan ‘başka bir hayat’ı konuştu.

Ortaoyuncular, 1980’li yıllarda İstanbul’daki tiyatro seyircisinin defalarca izlemeyi alışkanlık edindiği Şahları da Vururlar oyununu, prömiyerinden kırk yıl sonra yeniden sahneye koyuyor.

Ionesco’nun bir perdelik trajik farsı Sandalyeler’in Kent Oyuncuları yorumu için Altıntaş’ın yirmi yedi yaşındayken tasarladığı afiş üzerine.

Beatriz Colomina X-Ray Architecture
adlı kitabında, tüberküloz ve hastalığın temel teşhis aracı X-ışınının modern mimarlığı biçimlendirdiğini ileri sürüyor. Koronavirüs pandemisi mimarlık ve tasarımı nasıl etkileyecek; izleri mimarlıkta nasıl okunacak?

« ...Her sabah bir başka dükkân kepenklerini açmıyor. İki gün sonra, sahibinin yoğun bakımda olduğu haberi geliyor […] Sağım solum önüm arkam korona […] Eczacılar dükkânı kapatıyor, maskeleri yüzlerinde, ellerine fısfıslarını sıkıp farklı yönlere dağılıyorlar... »