« [Paul Scheerbart’ın m]imarlık üzerine yazdığı sayılı eser ve artık yerinde olmayan bir bina, geçen bunca zamana karşın hâlâ zihinleri meşgul eder ve mümkün kılınabilir ütopyalar adına ‹Acaba?› sorusunu sordurur. »

“Devletin ve modern mimarların hayalleri neden aynı noktada kesişti?” “Gökyüzünde yaşamak, yerde oynamak” fikri kentsel yaşamı nasıl dönüştürdü? Lenin’le Le Corbusier arasında nasıl bir benzerlik var?

Ütopyanın düşmanları kimler/nelerdir ve bu düşmanlarla neden savaşıyor?

Çernobil, distopik bir ortamı anlatırken aslında gerçeği ve insanın özünde iyi olduğunu hatırlatan bir hikâye. Diziden bize kalan, gücün, iktidarın ve hırsın yol açtığı çürümeye rağmen bir hayali yaşatmaya çalışanlar.

Adorno’ya göre mantık, ilerleme ve evrensel özgürleşmeye dayanan Aydınlanma idealleri uygulamada başarısız oldu. Ne var ki bu başarısızlık eleştirel niteliklerini yok etmiyor.

Yeni Babil, kolektif ve açık mekânların vazgeçilmez olduğu, yeni bir tür insanın serpilebileceği bir mekân tasavvuru mu, yoksa ‘ikamet edilemez’ bir yer mi? Sonsuz özgürlük ve serbest zamandan oluşan bir ütopya mümkün mü?

Birbirine çok yakın, fakat farklı yerlerde konumlanan düşünürler dolayımıyla modernlik eleştirisi olarak mimarlık.

Ütopya/Distopya temalı mimari
tasarım stüdyosu kapsamında geliştirilen Jenerik Ada, İstanbul’un üçüncü havalimanının hemen yanında kurgulanmış, halka açık ve turistik
bir tema adası.

Her konuda olduğu gibi mimarlık üzerine de hayaller kurmak gerekmiyor mu? “Mimarlık tarihi zaten, birazdan da çok hayallerin tarihi değil mi? …
[Ö]nemli yapıları inşa edenlerin yanında çok acayip şeyler düşünmüş olanları da anlatmaz mı tarih?”