« Sünnetin işlevine dair Nişanyan’ın cevabı tanıdık. Kabile aidiyet töresinin bir emaresidir sünnet. […] Bu cevap eksik. Zira sünnetin neden genital organlara dair olduğunu ve çocuk yaşta yapıldığını açıklamıyor… »

Trans ideolojiye karşı gelişen muhalefetin pişman olan trans bireylere odaklanması ve bu siyasetin yarattığı olumsuzluklar üzerine.

« Halka rağmen halk için bir devrim yapmak gayesinde değilseniz, toplumun alışageldiği hakları sarsmak için adım adım ilerlemek gerektiği aşikâr. Tuvalet ve soyunma odası ise bu stratejinin ilk adımı olmak için riskli bir alan, bu açık. »

« Meseleyi toplumsal cinsiyet bozukluğuna indirmek de, ergenliği engelleyen ilaçlarla çocukları kısırlaştırmak da, tıpkı sünnet gibi, toplumsal cinsiyet, biyolojik cinsiyet ve siyasetin, yarım yamalak bilimsellikle birleştiği bir nokta. »

“Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin” olacağı inancı, insanı hastalıklardan koruyan jimnastik, beden eğitimiyle gelen kaslı erkek imgesi ve inşa edilen ideal beden estetiği üzerine.

« [K]ediye dokunursak mikrop kapardık, suya dokunursak ıslanır, çamurla oynarsak kirlenirdik. Ve biz dokunmayı bıraktık; öfkeli, yalnız, kızgın, birbirine, hayvana, doğaya dokunmaktan aciz insanlar yığınına dönüştük. »

« Pembe yanaklar, temsilinde söz sahibi olamayan ve bu alanda kontrolünü kaybeden bir bedene işaret eder. »

“Hususi bir bağla kullanılan” ve
“kadının sıhhatini ve zarafetini asla” bozmayan Femil’in ilk ilanına 1934 yılında Yedigün dergisinde rastlanır. Femil ilanları tabu konu kadınların
‘âdet dönemi’ne nasıl yaklaşıldığına
dair pek çok ipucu barındırır.

Peter Pan Operasyonu ile ebeveyni ve yaşadığı yerden kopan bir çocuk ve bedeninin izlerini çamura, kuma, buza, ateşe, çimlere ve toprağa bırakan feminist bir kadın.

Yorgunlukla çaylı, kahveli mücadele sürüyor: “Yorgunluk bir üretkenlik sorunuydu, bir iş görememe hâli
ve evrensel işleyiş ilkeleriyle de çelişiyordu. Dolayısıyla yorgunluk
bir suç, ahlaki bir sorun, topluma
ve evrensel değerlere ihanetti.”

Siyahi karakterlerle yeniden kurgulanan Alice Harikalar Diyarında ile 2016’da başlayan dönüşüm 2018’de sürüyor.

Ana akım moda dünyası, dayatılan beden ideallerine karşı gelişen başkaldırı hareketini artık benimsiyor.

Hayvan sevgisini endüstrileştiren insan, ölü hayvan bedeni üzerinde de verimli bir tahakküm kurdu. Kendi ölü bedenini ise bir tür yas ihtiyacıyla en çevreci,
en steril, en tasarruflu, en yaratıcı ve edepli şekilde tasarlamanın peşinde.

Eşofmanlı, şortlu, mayolu, incir yapraklı ve hatta bazen yapraksız erkekler. Güzel bedenini yarıştıran sıradan
ama ‘efendi’ olarak addedilen insanlar. Sistemin bekçisi efendiler. Dünyada olup bitenden haberdar, ulusalcı
ve geleceği inşa edecek kahramanlar.

Mahrem, fiziksel bedenle sosyal olarak kabul edilebilir, görülen, arzulanan beden ideali arasındaki çatışmayı mesele edinen ve işinin merkezine kadın bedenini koyan Minna Palmqvist’e dair.

Günümüz moda dünyasında toplumsal cinsiyet rolleri ve beden çeşitliliği sorgulanıyor; sonuçları da markaların iletişiminde kendini gösteriyor.
Ancak bu durum, ürünlerin tüketiciyle buluştuğu mağazalara yansımıyor.

Kapitalist endüstriler dünyanın ekonomik döngüsünü insana ve bedenine zarar vererek sürdürürken, toplumun ‘kusurları’ bir sağlık, tasarım ve norm problemi olarak karşımızda.

Tasarıma yüklediği anlamı kullandığı baskıların yanı sıra sunumlarındaki manken seçiminden müziğe, yaptıkları her seçimle vurgulayan anne-kız
moda ikilisi üzerine.

Herkesin iyi ahlak timsali kesildiği
bir dönemin politik sıkıntılarına karşın kadın, görünen dünyada daha fazla var olabildiğinde, had bildirici felaketlerin de belirmesi pek şaşırtıcı değil.

Toplumsal güç dengelerinin insan vücudu üzerindeki kontrolü ile, bu kontrol üzerine verilen mücadeleye dair moda sektöründe tartışılan konular.

Fitness gurusu Müller’in 1904 tarihli kitabında tanıttığı 15 dakikalık egzersiz programı, öylesine popüler olur ki fiziksel egzersiz, tedavi ya da sağlıklı yaşam için gerçekleştirilen bir pratikten bir tüketim kültürü motifine dönüşür.

Bir yarı-tıbbi hap ile temas edilenler, üretilenler ve yeniden-üretilenler:
ideal kadın güzelliği, ataerkillik, toplumsal cinsiyet, beden, egzotizm, oryantalizm, toplumsal sağlık, normallik, Doğu ve Batı.