Amatör sanatçıların sergilerine işaret eden sarı mavi bayraklar, nefis bahçeler, komşular forumu, bahçelerde fütursuzca gezen kediler, mahallenin geçmiş kayıtları, May Day, kasabanın futbol takımının üst lige geçiş kutlaması ve ısınan havalar üzerine.

Aslan Bacanak filminde görülen, var olmadığı baştan beri aşikâr olan bir canavarın mahalle sakinlerince hikâye edilmesidir. Reel bir iktidar karşısında sembolik bir mücadelenin resmidir.

MAG AMEDER Yönetim Kurulu Başkanı Hüseyin Karadayı bilgi veriyor.

Üsküdar Ünalan Mahallesi muhtarı Mezengül Şimşek’le muhtarlığın yeni hâlleri üzerine.

« Her ne kadar kıyısında kalmış olsa da, içinde bulunduğu toplumun bir parçası Kolera. Üstelik, siyasi iktidarın toplumu kendi programına göre dönüştürme gücünden ziyade, hâlihazırda değişmekte olan toplumun bu iktidarı belirlemekte olduğunu da gösteriyor. »

« ...Her sabah bir başka dükkân kepenklerini açmıyor. İki gün sonra, sahibinin yoğun bakımda olduğu haberi geliyor […] Sağım solum önüm arkam korona […] Eczacılar dükkânı kapatıyor, maskeleri yüzlerinde, ellerine fısfıslarını sıkıp farklı yönlere dağılıyorlar... »

Kentsel dönüşüm, güvenlikli siteler, hayatının faili olma hissini kaybetmek, doğayla doğrudan temas kuramaz
hâle gelmek ve belirlenemez
durumlarla spontane karşılaşmalara tahammülsüz bir sistem tarafından şekillendirilmek üzerine.

« Exarcheia’yı yerelleştiren şey dışlanmamanın verdiği özgürlük. »

Keşfedilecek mekânsal potansiyeller, yaratılacak yeni durumlar, mekânsal aidiyetler ve zaman durmakla fark edilir olmaya başlıyor. Bir kaldırımda durmak, bir ağacın gölgesinde serinlemek, parkta bir banka oturmak, akışı
bir an seyretmek…

Modern psikiyatri ve neoliberal
kent politikaları, delinin dışlanmasını meşrulaştırır. Mahallenin delisini
takip ederek mekân, toplum ve birey ekseninde gündelik hayat ve kültüre dair neler söylenebilir?

Mahalle bir dekor değil. Sürekli değişir. İnsanlar gelir geçer. Dükkânlar açılır kapanır, eğilimler değişir.