« Ben aydınlatmadan yaşayamam. Benim ömrüm bellidir. Uzun olsun
ben de isterim, ancak bu bir ömür değil benim yaşadığım. Fakat katılıyorum, gelecekler geri. Beyaz örtüyü aydınlatacağım ben, o,
ütüyle seviştikten sonra. »

Gezici eylemleri çizime dahil eden
bir seyyar düzenek üzerine.

Bo Bardi ve Rossi’de mimarın masasında gözlem, bellek ve hayal gücü arasındaki ilişki analojik bir çerçevede izlenir. Miralles ve Tagliabue ise “Ines-table”da masayla tektonik bir sohbet başlatır.

Yaşamın sürdürücüsü bir nesne, bir yer, bir ifşa, bir duygu, anlatıcının iç dünyası, bir çağrışım, edebi bir konstrüksiyon.

Masa yüzeyindeki bedensiz çizgiler, kesikler, kazımalar, lekeler, izler ve delikler binasız mimarlıkları andırır.

Bir olay yeri ve çok sesli, çok malzemeli, çok misafirli bir müzakere ortamı.

Yuvarlak cam bir masanın etrafında bir ömür geçebilir. Masanın yeri değişir arada, ama kimsenin yeri değişmez. “Mobilyalar bedensel ilişki kurduğumuz nesnelerdir ve başarılı bir ilişkinin en temel kuralı karşı tarafı anlamaktır.”

Çoğumuzun yediği-içtiği, yazıp-çizdiği ve hissettiği hemen her şey masa başında geçiyor. Kaçımız hayata
bir masadan atılmıştır? Kaçımız için
ev masa demektir? Masalarla ilişkimiz nasıl hikâyeler ortaya çıkarır?

« Ortada küçücük bir masa modeli etrafında şekillenmiş bir bienal yok, bienalin böyle kurgulandığını düşünen birisi var. Bienal gezmek yaratıcı bir eylem. Gezen kişi kadar farklı yorum üreten, farklanan bir eylem »

« Bienaldeki bütün işler, bienalin tüm derdi, sorduğu, sordurduğu sorular, Miralles’in “Ines-table” işi etrafında dönüyor. Adeta bütün bienal Miralles’in 93 senesinde tasarladığı bu masayı anlamlandırmak için kurgulanmış gibi! »

Zımparalamanın sonucu gelen bedensel yorgunluğun verdiği haz, zamanla marangozluğu bir yaşam biçimine çevirebiliyor. Bir masayı dört bacak
ve bir tabladan ibaret görememek,
en-boy-yükseklik dışında onlarca boyut fark etmek ve ahşabı çok sevmek...