« Sünnetin işlevine dair Nişanyan’ın cevabı tanıdık. Kabile aidiyet töresinin bir emaresidir sünnet. […] Bu cevap eksik. Zira sünnetin neden genital organlara dair olduğunu ve çocuk yaşta yapıldığını açıklamıyor… »

« Erkekler patriyarkanın idealize edilmiş erkeklik kodlarına uygun davranamama stresini o kadar yoğun bir şekilde tecrübe ediyor ki bu durum sağlıklarını tehdit etmeye başlıyor. »

Trans ideolojiye karşı gelişen muhalefetin pişman olan trans bireylere odaklanması ve bu siyasetin yarattığı olumsuzluklar üzerine.

« Ayrımcı 0lmayan bir dil kullanın. […] Fakat 0 bozguncuları sevmez. »

« Halka rağmen halk için bir devrim yapmak gayesinde değilseniz, toplumun alışageldiği hakları sarsmak için adım adım ilerlemek gerektiği aşikâr. Tuvalet ve soyunma odası ise bu stratejinin ilk adımı olmak için riskli bir alan, bu açık. »

« Meseleyi toplumsal cinsiyet bozukluğuna indirmek de, ergenliği engelleyen ilaçlarla çocukları kısırlaştırmak da, tıpkı sünnet gibi, toplumsal cinsiyet, biyolojik cinsiyet ve siyasetin, yarım yamalak bilimsellikle birleştiği bir nokta. »

Radikal siyasetin görüş ayrılıklarını dışlaması; trans meselesinin biyolojik feminizm, biyoloji ve tıpla ilişkisi ve trans ideolojinin feminizmi ezmeye çalışan eril cinsiyetçiliğin bir uzantısı hâline gelmesi üzerine.

İvmecilik, spekülatif realizm, nesne yönelimli ontoloji, posthümanizm, kuir teori, yeni materyalizm, antinatüralizm, medya çalışmaları ve dahasıyla hemhâl olmuş çok yönlü bir feminizm için altlık.

Romantik hikâyelere ilham veren zengin fakir çatışmasında maddi sorun yaşayanlar nedense hep genç kadınlar. Farklı güç ilişkileri ilham veremez mi; başka bir ‘gerçek’ hayal edilemez mi?

Bir şeyler yapılırken kadınların dışlanmasının sonuçları üzerine.

Pek çok alan gibi akademide de sahtecilik yapmak için hem fırsat
hem de motivasyon var. Kariyer ve maddi kazanç amaçlı akademik sahtecilik başı çekse de gündem konusu kültürel çalışmalar alanına yapılan saldırı amaçlı sahtecilik.

Hareketli paneller, süper kahramanlar, karşılıklı sayfalar ve terk edilen okullar... Gizem Vural ve Sarp Sözdinler çizgi roman ve editoryal illüstrasyon üzerine konuştu.

Kadın tasarımcıların kayboldukları yerler, özgünlük, 30’un altında
30 kültürü ve Aleyna Tilki üzerine
Kibele Yarman’la ikinci ve son kayıt.

Mimarlıkta tabu yıkmaktan, ezber bozmaktan bahsedilecekse işe bulaşıklardan başlamakta fayda var.

“Sanat ve tasarım okullarında nüfus çoğunluğunu oluşturan kız öğrenciler, mezun olduktan sonra nereye kayboluyor?” sorusu üzerine Hatiye Garip, Deniz Cem Önduygu, Kemal Yılmaz ve Dilara Sezgin’in düşündükleri.

Pembe renge uysal, normatif bir feminenlik atayarak kendisini bu kalıplara tabi hissetmeyen kadınları uzaklaştıran kültürel değerler mekanizması sarsılıyor: Monáe’nin siyah beyazlarını çıkartıp kuşandığı pembe, feminist bir manifestoya dönüşüyor.

‘Akıllı’ ergen erkeklerin cinsiyetçiliği çoğunlukla özgürlükçü üniversite kampüslerinde beliriyor ve hoş görülüyor. Kadınların ezilmesi ise umursanmıyor. Bu tür cinsiyetçilikte teknoloji ve dijital kültür belirleyici.

Cinsellik odaklı bir hikâye ve bir fotoğraf eşliğinde paylaşılmış olan Sebastian Erraruiz’in “12 Sevgili İçin
12 Ayakkabı” projesi, cinsiyetçi erkek bakış açısı, topuklu ayakkabı, güç sembolleri, güç dengeleri ve kadının gücü üzerine düşünmeye neden oluyor.