Kafka’nın öyküsü ışığında “Marksçı ideoloji kuramlarına ve Deleuze ve Guattari’nin ‘kaçış/uçuş çizgileri’ne değinen bir düşünce akışı.”

« Güney filmlerinde üniformalılar çok acımasız, zenginler çok alçak, fakir köylüler çok masum, kötülük çok amansız ve dolayısıyla solcular çok haklıdır. »

Ortak çalışma, paylaşma, bilginin özgürlüğü, hacker kültürü, sermaye, bilişim teknolojileri ve afetler, veri güvenliği, yalan haberler, bilimkurgu
ve zombiler üzerine.

« Teorik doğruluk başından beri structure-fiction ya da metafiction hâldedir ve bu noktada bir ilk temaya gönderme yapmamız imkânsızdır. Bir ilk-özgün tema falan yoktur, kaldırım taşlarının altında kumsal da yoktur. »

Geç kapitalizm bağlamında çalışma daha az çalışmayı değil çalışamaz hâle gelmeyi sağlamak için var. Daha az çalışmak isteyen çalışmayı kesmelidir; zira artık yegâne devrimci eylem, sistemik çöküşü atalet içinde izlemektir.

Kapitalizm bağlamında inanç, nesnesi edimselleşebilir olan hiperinançtır. Süptilasyon ise bu inancın nesnelerinin batıl inancın edimselleşmesi imkânsız nesnelerinden ayrılamadığı bir uğraktır. Kapitalizm, işte bu uğrağın adıdır.

Talep yaratmaktan başka bir amacı olmayan günümüz kapitalizmi kendi varlığına karşıt değerleri dahi soğuran, metalaştıran bir güce sahiptir. Eksik olan ise bu gücün kaynağı ve sınırlılığına dair temelli ve radikal bir eleştiridir.

« Kimin neyi ne kadar hak ettiği, neyi kiminle ne kadar paylaşabileceğimiz, ideolojilere bırakılamayacak kadar önemli bir hadise. Bu soruya kafa yormadan, doların on dört lira olmasını anlamaya çalışmak da anlamsız ve zor. »

Birbirimize karşı etik olma, içinde var olduğumuz doğayı koruma ve benzeri toplumsal ve yaşamsal sorumlulukların ötesinde, şeylerle ilişkimizi yeniden icat edecek ve yaratacak politik bir alanın varlığı nasıl mümkün olabilir?

Buzulların erimesi gibi çevresel felaket senaryoları dünyanın sonunu hayal etmeyi kolaylaştırdı. Ne var ki, coğrafi kutuplardan çok daha önce erimeye başlayan başka kutuplar da var.
Bu kutupların erimesiyle, söz konusu son tahayyül dahi edilemez hâle geliyor.

Kapitalizm, muhalif girişimleri bitimsizce temellük ediyor. Bu kapma makinesinden kaçış mümkün mü?

Her şeye kadir ideolojilerin belirlediği bir gündelik hayatla, gündelik hayatın birbirleriyle ilişkilendirilemeyen fragmanları arasında sıkıştık. Buradan çıkmak için, daha çok “mürekkep yalayıp dirsek çürütmek” gerekiyor.