« Hapishane müzeleri suç ve ceza anlatımıyla sınırlı kalmaz, toplumsal algıları ve politikaları da şekillendirir. »

Çin mitolojisinde bilgelik, akıl, sağduyuyla özdeşleştirilen; Türk, Sümer, Mısır ve Hint mitolojilerinde yaratıcı, iyileştirici ama şeytan olarak da tanımlanan; ayrıca anne, büyük bilge, hilebaz ve yeniden doğuş arketipleriyle eşleştirilen yılan üzerine.

Şiddetin politikasını şiddeti göstererek değil duyurarak yapan bir film The Zone of Interest. Şiddeti sessel hâle getirmek suretiyle yoğunlaştıran müstesna bir iş.

Medyadaki terör temsillerinin, korku ve şüphe ortamını körükleyen, klişe ve olumsuz tutumları sürdüren, karmaşık sorunları aşırı basitleştirebilen nitelikleri üzerine.

Kadın ve kadının temsili söz konusu olduğunda “Feminist olduğum düşünülmesin, ama…” diye söze başlayanlar, feminizmle aralarına neden bir mesafe koymak isterler?

Zamanın katı sosyal normlarını
altüst eden ritüel üzerine.

Mimari temsil ile yaşantı arasında barışçıl bir ilişki kurulmasının yarattığı atmosferik ifade zenginliği üzerine.

Pera Müzesi’nin “İstanbul’da
Bu Ne Bizantinizm!” sergisinden hareketle Theodora’nın farklı zaman dilimleri ve kültürlerde temsil biçimlerinin bir incelemesi.

« [A]tmosfer deneyimi ortamdaki tekil öğelerdense burada yer alan tüm öğelerin ilişkisinden meydana gelir. »

Türkiye’de görülen konuşan binalar olgusu belirli iktidar türlerinin sonucu olarak biçimleniyor. Nasıl ortaya çıkarsa çıksın, anlam denetimi belirli bazı örüntüler hâlinde tezahür ediyor.

« Sterillik yanılsaması yerine yaşantının çoksesliliğiyle barışık olan post-dijital ifadeler, daha açık bir iletişim biçimini benimseyen kusurlu; parçalı, tamamlanmamış izlenimler üretir. »

Teknolojinin ve teknolojinin ürettiği
her türlü mecranın bugün otonom olduğunu düşünmek imkânsız.
Önemli olan, tüm farklılık olasılıklarını keşfetmek ve öznellik üretecek
taktikler geliştirmek.