Düşüncelerimiz ve eylemlerimize direnen, bizden bağımsız bir gerçekliği olan bir dünyaya erişim sağlayan bir sanatsallık söz konusu olabilir mi?

« Bir filmin tapınsal olması için hem mutlak hem de göreceli zamanın içinde hareket edebiliyor olması lazım. Bu iki farklı zamanın filmde mevcut olması yeterli değildir; birbirlerine hayat vermeleri de gerekir. »

Çağdaş sanat yorumun ve öznelliğin kıskacından kurtulup nesnel bir dünya anlayışı sağlayabilir mi? Anlamı ve varlığı deneyimde yatmayan bir sanat yapım şekli de mümkün olabilir mi?

Çağdaş sanat gerçeklikten tamamen kopmuş, salt öznelleşmiş olabilir mi?

Geleneksel sinefilinin aksine yeni sinefili, auteurizm kültünden sıyrılmış ve alternatif film deneyim şekillerine açık bir sinefilidir. Sinemayı kişiyle değil dünyayla ilişkilendiren bir deneyim hâli.

« Ne kadar sert adımlar atsam da bu sevgi meselesi beni bağlayıcı kılıyor. Halbuki kendime ve kaybıma söz vermiştim. Sadece tasarlananı veya kendi uygulamak istediklerimi bozup tekrar kuracaktım. Kendimi değil. »

« [B]ir yapıt gizil olarak, uzun süredir varlığının dahi bilincinde olmadığımız fakat her daim zihnimizde bulunan duyumsallıklarımızı uyararak, kendiliğimizin ebediyen keşfedilebilir bir mefhum olduğunu anımsatır. »

Eğlence beklenti içine sokarken, sanat beklentiyi kırar. Eğlence bize istediğimizi verirken, sanat henüz istediğimizi bilmediğimiz şeyi verir. Eğlence entropik yani değişime karşıyken, sanat negentropik yani değişimin katalizörüdür. Sanat hayattır.

Deneyimleyenini içine çeken sanal ortamlar yaratma arzusunun kökeninin milattan önceye dek izlenebileceği düşünülürse, yeni medyanın gerçekten, özünde “yeni” olduğu söylenebilir mi?

« Olayın güzelliği de burada zaten.
Hani tilt oynarken, çok ama çok ender, sağa sola çarpışa çarpışa çıldıran
o bilyenin hâli gibi başka. Bilye bir oraya bir buraya derken, renkli ışıklar etrafa saçılırken olay kopuyor ya… »

Unutuş, dikkatsizlik, kamusal varoluş
ve İz Öztat’ın Askıda adlı sergisinin onu deneyimleyenlere kazandırdığı bir tür görme kabiliyeti üzerine.

« Bir şehre turist olarak gidiyorsan atacağın her adım önceden bellidir. Mardin için de bu böyle. Senden önce birçok kere yapılanların, senden sonra birçok kere daha yapılmaya devam edeceğinden eminsindir. »

Neden çocuklar kendileri için tasarlanan her üründe renk cümbüşü ve görsel karmaşaya razı olsunlar? Yayın hayatına başlayamamış bir çocuk dergisinin macerası ve üç şahane örnek.

Kahvaltıda yiyeceğiniz peyniri seçmek siyasi bir karar. Geleneksel dünya, siyasetin olmadığı yer. Çünkü,
bir kararı vermek için en azından önünüzde iki seçeneğin olması gerekir.