Yataylık fikrinin modernlik ve postmodernlikle bağı, yatay olanın patetik olanla ilişkisi, yataylık ile tekrarın tekrarı ve yenilik arasındaki bağlantı ve dahası üzerine notlar.

Terminator serisi zamanın kıyamete programlı olduğu kadar döngüsel olduğu, her şeyin çoktan olup bittiği ve sonsuza dek bu hâliyle kalacağı bir zamansallığı yansıtır. Her şeyden evvel zamanı üreten bir makinedir Skynet.

Her şeyden evvel zamanın doğrusal olmayan doğasıyla ilgili bir oyun Assassin’s Creed. Oyundaki Animus ise genlerde gizli zamanı okuyup işleyen, geçmişi değiştirmek suretiyle geleceği dönüştüren bir zaman makinesi. Zamanın kiplerini kateden bir oyun.

Sabrina Ratté’nin Floralia’sı organik madde ile teknolojinin füzyonundan türeyen, ekosistemleri simüle eden bir video imgesi sunuyor. Sanal ile reeli, gelecek ile geçmişi şimdide sentezliyor.

« Bu inşaatın içinde herkesin bir görevinin olması, herkesin kendini işe yarar hissetmesi, o bütüne bir katkıda bulunduğunu görmesi ne kadar besleyici olurdu. Katkının görülmesi ve takdir edilmesi, arzuların […] gelecek hayallerini canlı tutması da… »

Hatalardan neden korkarız? Tasarım gelecekle, hata geçmişle mi ilgilidir? Tasarım sürecinde hatanın tanımını yapmak mümkün müdür?

« Yaş ilerleyince gelecek sadece bir kaygı çuvalıdır, geçmiş de bu kaygıların kaynağıdır, kolay karışırlar birbirlerine ve şimdiki zamanı yerler birlikte. Sana bir şey kalmaz, sen kalmaz şimdiki zamanda. Geçmiş de gelecek de sen değil seni çevreleyenlerden ibarettir. »

Kırsalı kendi içinden inceleyerek tasarlayan ve bir gelecek düşüncesiyle birlikte ele alan yaklaşımlar üzerine.

« Geçmiş, gerçek değil. Baş edilemeyecek kadar iri ancak. Değiştirmeye çalışmak için de ders almak için de çok iri. İri olduğu için korkutucu geliyor ona. Gelecek de gerçek değil ve tutunmak için çok cılız. Şimdiki zaman ise dar. »

« [Kurosawa] kendine esas itibarıyla yüzyıllar öncesini, Shakespeare’i seçti. Kudo ise Neo-Dada ile
Fluxus dolaylarındaki, tanıdığımızı
ancak gördükten sonra hatırlayabileceğimiz geleceği. »

« Geçmişin ansızın belirmesine, ona bakmaya, birazcık bile şimdiye sızmasına tahammülümüz yok. Bizi tüm olanakları ve sloganlarıyla hep ileriye, hep sonraya güden bir kültürün içerisinde şu ana sıkışmış belleksiz hayaletler gibiyiz... »

« Teknolojiyle ilişkimiz, video klip şarkı ikilemine çok benzer. Cep telefonlarıyla ilişkimiz telefonun teknolojik kapasitesiyle değil, markası üzerinden şekilleniyor. Kodlama, birbirini tekrar eden bir zanaata dönüşürken matematiksel köklerinden uzaklaşıyor. »

« Teknolojinin üremeye, aile kurmaya, çoğalmaya yönelik sunduğu katkıyı kimlik politikalarına değil, eşitlikçi bir toplum kurabilmeye kanalize etmemiz gerekiyor. Bu eşitlikçi toplum için gerekli teknoloji şimdiden mevcut. »

Yüzbinlerce yıl sonrasına ilişkin akıl yürütmek, gezegenlerin madenlerini sömürmekten uzayda koloni kurmaya kadar sayısız konuyu kapsıyor.
Ahlaki tartışmaları galaksiler ötesine taşımanın gündelik hayat üzerinde büyük etkisi var.

Devletlerin borçla para üretmediği ve geleceğin çalınmadığı bir dünya olası.

« En çok merak edilen, bu yeni düzenin tam olarak sınırları ve bu sınırların ötesinde ne olduğuydu… Belki krizden öncesine göre farklı bir hayat sürüyorlardı şimdi, belki çok daha
güç bir hayattı bu, ancak yine de kimse bu düzenin bozulmasını istemiyordu. »

« Bu mekânda gelecekten konuşmak, gelecek için kaygılanmak veya öngörülerde bulunmak hoş karşılanmıyordu. Anafikir, o an birlikte olmak, bir sigara tellendirerek iyi vakit geçirmek ve bundan zevk almaktı. »

« Çocukların turkuaz renkte dizlik ve paçalıkları vardı. Eski rıhtımın orada bir adam bunları dikip çocuklara veriyordu. Elinde metrelerce bu kumaştan vardı... İdare, iflastan önce eski bayrağın yerine yeni bir bayrak hazırlığı içindeydi,
bu kumaşlar o zaman dağıtılmıştı. »

« O, bir şehirdi. Onun bir suçu yoktu, kirletilmişti sadece […] İnsanlar yokken, tepeleri olan, kıyıları olan, bir yerdi sadece […] O bir topraktı, hiçbir yanı diğerinden farklı olmayan, hiçbir yanı diğerinden pahalı olmayan. »

Ekonomi çökerken yarın korkusunu da yanına almıştı. İdare’nin izleri her yerdeydi. Alıkoymalar kabloların
ilk döşendiği yerlerde başlamıştı. Avukatınki gibi onlarca hikâye vardı. Mantarlar gerçekten lezzetliydi,
adam işini biliyordu.

İdare’nin silindiği yerleri otlar bürüyordu. Para lafı epeydir kullanılmıyor, herkes elindekini başkasıyla paylaşmak durumunda kalıyordu. Kıyak piyasası Akbaba denilen çetelerin elindeydi.
Artık İdare yoktu. Kavga bitmişti.

« Yola buraya ulaşmak için çıkmıştı,
yol, bir savaşa dönüşmüştü, kimin düşman olduğu belli değildi. Eğer tek başınaysan, herkes düşmanın olabilirdi. […] Diğerleri, izleri takip etmiyorlardı, bu yüzden onun bulabildiklerini bulamıyorlardı. »

Raporlanması gereken boş evler, çakılırken ıskalanmış çiviler,
duvarın dibine dökülmüş küfürler
ve acelesi kalmamış sessiz bir şehir...
En çok bulunan şey zamandı ve çok ucuzdu artık.

Unutmamak, unutturmamak üzerine kurulu şehir Berlin ve üzerine sürekli güzel hayaller kurulan nostaljik şehir İstanbul... Geçmiş daima bugünden daha iyi mi gerçekten; yoksa hafızanın inkârı, bir yandan da değişime karşı
bir direnç mi?

Bağdat Caddesi’ndeki birikememe olgusu hem var olanın neredeyse esamesi kalmayana dek süpürülmesine varacak kadar güçlü, hem de yeniye
ve moderne olan ilginin bir göstergesi olarak tezahür etmekte.

Başarılı tekno-kapitalistler artık siyaset-dışı toplum liderleri. Onların mekân ve kentle ilişkili girişimlerini anlamalı, çünkü teknolojik inovasyonun önünde engel olacak şeylerin özenle dışarıda bırakıldığı kentler peşindeler.

Basit bir gündelik olay üzerinden yola çıkarak the Amazing’in son albümüne; Ambulance üzerinden ise Frank Machalowski’nin “Monster” serisine.
Plak şirketi Partisan Records ve tasarımcı Donovan Brien ile yapılan yazışmanın getirdiği güzel farkındalık.