« Kapitalizm bir sınıfın ayrıcalığını değil istikrarı korur. Liberal bir ufku yoktur. »

« Bir gün Mesih olduğunuza dair bir rüya görürsünüz ve bunu sabah kahvaltıda heyecanla annenize anlatırsınız. »

« Sermaye tipi tekillik, farklılaşma düzeyinde kendi unsurları arasında kişiselleştirilebilir sınırsız ilişkiler içerir. […] Sermaye tekilliğinin tarihsel-diyalektik bir eşdeğeri yoktur. »

« Teorik doğruluk başından beri structure-fiction ya da metafiction hâldedir ve bu noktada bir ilk temaya gönderme yapmamız imkânsızdır. Bir ilk-özgün tema falan yoktur, kaldırım taşlarının altında kumsal da yoktur. »

« Para hâlâ ufak bir azınlığın elinde toplanır ve parti gençlik kollarından meclise doğru uzanan demos’un iktidarını fonlamaya devam eder. Ama endişelenmeyin, şimdi politik sistem gerçekten parçalanıyor. »

« Ayrımcı 0lmayan bir dil kullanın. […] Fakat 0 bozguncuları sevmez. »

Geç kapitalizm bağlamında çalışma daha az çalışmayı değil çalışamaz hâle gelmeyi sağlamak için var. Daha az çalışmak isteyen çalışmayı kesmelidir; zira artık yegâne devrimci eylem, sistemik çöküşü atalet içinde izlemektir.

Kapitalizm bağlamında inanç, nesnesi edimselleşebilir olan hiperinançtır. Süptilasyon ise bu inancın nesnelerinin batıl inancın edimselleşmesi imkânsız nesnelerinden ayrılamadığı bir uğraktır. Kapitalizm, işte bu uğrağın adıdır.

Astronomik bir pazar olarak futbolun yarattığı mali balonlara, psödo- ve kripto-politik etiketlere ve benzerlerine yapılan yatırımın promosyonuna verilen sözde ilerici desteğin sadece stratejik nedenleri yok, her şeyden önce politik olarak koşullu ekonomik nedenleri var.

Talep yaratmaktan başka bir amacı olmayan günümüz kapitalizmi kendi varlığına karşıt değerleri dahi soğuran, metalaştıran bir güce sahiptir. Eksik olan ise bu gücün kaynağı ve sınırlılığına dair temelli ve radikal bir eleştiridir.

Çin pazarına açılmaya çalışan Terminator: Dark Fate’in woke imgeleri umutsuzca sağa sola serpiştirmesi şirketler ve hükümetler tarafından benimsenecek popülist basmakalıpların üretilmesine yardım ediyor olabilir mi?

Birbirimize karşı etik olma, içinde var olduğumuz doğayı koruma ve benzeri toplumsal ve yaşamsal sorumlulukların ötesinde, şeylerle ilişkimizi yeniden icat edecek ve yaratacak politik bir alanın varlığı nasıl mümkün olabilir?

« Girişim özgürlüğü […] insanların mübadele adı altında birbirini dolandırmasından ibarettir. Foster, muhafazakâr Amerikan özgürlüğünün, özgürlük kavramının sömürülmesinden başka bir şey olmadığını göremez. »

« Doğru koşullar oluştuğu zaman taraftar-holigan karşıtlığına dayalı yeni bir bölünme ortaya çıkar; hatta marjinal gruplar, yeterince ‘cefa’ çekmedikleri için, kendi takımlarının taraftarlarından da açıkça üstün olduklarına inanırlar. »

« İnsanların ‘zombi kıyametinde ilk yapılacaklar’ listeleri (örneğin hemen bir hastane, karakol ya da alışveriş merkezine kaçmak ve benzeri planları), bize virüsün neden bu kadar hızlı yayılacağının formülünü de verir. »

« Lacan, Marx’ın mübadele değeri ve kullanım değerine musallat olmuş üçüncü bir değerden bahseder:
Kült değeri… Bu üçüncü unsur birbirine dolanmış bir süreci tetiklemek için
iyi bir manipülasyon aracıdır. »

Uydurma şeyleri uydurukça tecrübe edememek ve haz alamamanın verdiği suçluluk duygusu üzerine.