« Bilim insanları, sanatçılar, tasarımcılar var olan düzeni değiştiren kavramlar üzerinde, çalışmaları kusursuz olana kadar sebat eden kişilerdir. Fikri fiile ve eyleme dökenlerdir. »

Bir yapının özgürleştirici ve baskıcı nitelikleri üzerine.

Talep yaratmaktan başka bir amacı olmayan günümüz kapitalizmi kendi varlığına karşıt değerleri dahi soğuran, metalaştıran bir güce sahiptir. Eksik olan ise bu gücün kaynağı ve sınırlılığına dair temelli ve radikal bir eleştiridir.

Doğal boyar maddelerden boya üretiminin ekolojik sisteme etkisine…

« Herkes bir yerde, bir birleşme, bütünleşme yok. İsmim Sıla. Saz çalmaya başlamam gerekiyormuş gibi. »

İvmecilik, spekülatif realizm, nesne yönelimli ontoloji, posthümanizm, kuir teori, yeni materyalizm, antinatüralizm, medya çalışmaları ve dahasıyla hemhâl olmuş çok yönlü bir feminizm için altlık.

Sezgisel müzik kavramı seslerin hem doğaçtan hem de tasarısal olduğuna işaret eder ve müzik dediğimiz, diyebildiğimiz her şeyi kapsar. Sezgisel müziğin perspektifinden sezgisel olmayan müzik yoktur: Sezgisel olan müziktir; müzik sezgiseldir.

Alba, ilk gençlik kaygılarını, rekabet duygusunu, kabul görme arzusunu ve saf kötülük deneyimini işleyen nevi şahsına münhasır bir coming of age anlatısı. Çocukluk deneyiminin kırılganlığını ele alan nadide bir film.

“İstenmeyen tüylerden kurtulmanın [türlü] yolları”, asker tıraşı, okul tıraşı, bit kontrolü, sakal vergisi ve nicesi kılı terbiye etti, ediyor. Peki yine de tüm özen neden kafa kılında toplanıyor?

Darülbedayi’nin açtığı tiyatro mektebine gazete ilanıyla öğrenci aranır. Otuz dört adayın başvurduğu sınavda yeterli sayıda yetenekli aday bulunamaz. Altı erkek ve iki kadından oluşan bir kadroyla eğitime başlanır.

Füsun Onur’un Galata Köprüsü anısına İstanbul’un maviliklerinde süzülen Pembe Bot’u ve Arter’in OyunBu, Aynadan İçeri sergileri üzerine.

Deneyimleyenini içine çeken sanal ortamlar yaratma arzusunun kökeninin milattan önceye dek izlenebileceği düşünülürse, yeni medyanın gerçekten, özünde “yeni” olduğu söylenebilir mi?

« TED konuşmaları kültürü bizleri
hazmı kolay ama bağlamdan kopuk,
bir yandan da ustaca hazırlanmış
bilgi kırıntılarıyla besledi ve sonunda bilginin kendisiyle olan ilişkimizi, entelektüel merakı ve çabayı unuttuk. »

« Su ve seneler ne kadar güçlü.
Zaman nasıl her şeyi yuvarlıyor. Keskin hiçbir şey kalmıyor. Kızgınlığı, kırgınlığı hiç geçmez sanıyordu. Şimdi neden zamanında kızdığını da kırıldığını da hatırlamıyor bile. »

Eurovision’ın Amerika’da artan ününden faydalanma ve NBC’nin çevrimiçi platformuna özgün içerik kazandırma arzusuyla ortaya çıkan American Song Contest’in canlı kalabilmesi için, ülke içindeki rekabet yeterli olacak mı?

« Yaşamı boyunca, bir şeyleri fazla fazla seyretmekten sade bir zevkin çalımıyla yetinmeyen tinsel bir boğazı, tipografinin mono görünümleri tatmin ederdi belki ama her durumda değil. »

« İnsanlar ölür. Kalemler ölür.
Apple MacBook Pro ölür. Kurbağalar ölür. Törpüler ölür. Biletler ölür.
Heykeller de ölür. Kraliçe olur. Sonra başka şekilde olur. Sonra gene olur! Yine yeni yeniden olur. »

Giriş, gelişme ve sonuç bölümlerinden oluşan klasikleşmiş yapısal bir şemayı benimsemeyen yani klasik anlatı biçimine sığmayan, evrenini süreklilik ve amaç gözetmeksizin kuran bir film Annette. Kendi hakkında düşünen bir film. Çağdaş bir meta-sinema örneği.

Şehir çok yaygın ve yoğun bir dokuya sahip. İlk göze çarpan koylar ve deniz. Şehrin denize olan kıyısında plajlar ince birer bant gibi algılanabiliyor. Hangi dev metropol plajlarla bu kadar iç içe yaşıyor olabilir?

2001: A Space Odyssey zaman-mekânsallığın oluşumsal doğasıyla ilgili bir film. Kendi içerisinde derleyip işlediği ve evrilttiği dört ayrı zaman-mekânsallık var: makinesel, yaşamsal, yeğinsel ve tanrısal zaman-mekânsallık.

« [K]edi toplumunun gündüz düşleri
hep içerilere yönelir. Bir içe kaçış sunan her tür bakış noktası, kedi bireyi için umuda ve olasılıklar dünyasına açılan
bir kapıdır, penceredir. Kediler dışarı bakmaz; bilakis içeri bakarlar… »