Giyimde tedarik ve tasarım süreçlerini tartışmayı amaçlayan “Tasarımı Açmak: Adil ve Ekolojik Bir Giysinin Süreçleri” çalıştayı üzerine.

Fırın Arma’nın paskalya çöreklerinden Cross Finger’ın sosisli sandviçlerine Kurtuluş’un öne çıkan bazı yeme içme mekânları, kozmopolit yapısı ve hareketli sokak yaşantısı üzerine.

« İdari haritası çizilmiş, jeopolitik konumu belirlenmiş, sokak ve mahalle düzenlemeleri yapılmış, sınırları titizlikle (ve çok ciddi bir vize aşamasıyla) muhafaza edilen bir devlettir Çift’in evi. »

« Devrimler çağından bugüne uzanan ara kesit, moderne aittir. Konfor ve hijyen kelimeleri arasına tel germiş dünya görüşüdür modern; irini, kanı, çamuru geride bırakandır. Geçmiş süngerlenir. Güç, doğadan insan iradesine transfer edilir. »

“gerçekliğin kendisi bir işaret değildir”

Yüzyıl başındaki İstanbul kalabalığına Ahmed İhsan’ın gözünden flanörce bir bakış. İhsan “kalabalığı homojen bir yapı olarak algılamaz, içerisindeki tikel hikâyelerin peşine düşer”.

Kırsalı kendi içinden inceleyerek tasarlayan ve bir gelecek düşüncesiyle birlikte ele alan yaklaşımlar üzerine.

Beyaz, boş kitaplar, afiş tasarımında mürekkep değmeyen alanlar,
Kazimir Malevich, Robert Rauschenberg ve Bülent Erkmen’in işlerinde
beyazın anlamı üzerine.

Hayatın rutinine ayak uydur(a)mayan
bir müzisyen, tembellik, flanörlük, üretkenlik, çalışma tutkusunun istismarı ve kent üzerine.

“Kendin için ikna edici bir şey bulunca bunu herkesle paylaşmak istersin.”

« Sterillik yanılsaması yerine yaşantının çoksesliliğiyle barışık olan post-dijital ifadeler, daha açık bir iletişim biçimini benimseyen kusurlu; parçalı, tamamlanmamış izlenimler üretir. »

« [Z]aman-mekân öznellik ve nesnellikler üretmeye başladıkça laboratuvarlaşır. Zaman-mekân laboratuvarlaştıkça içerisi ile dışarısı arasındaki epistemolojik ve ontolojik ayrım güçlenir. »

“Gece gündüz işler, sık sık olaylar yaralanmalar olurdu. Bu evlerdeki kadınları dost tutanlar, ailesini ihmal edenler, paralarını yedirip sıkıntıya düşenler ender değildi” diye anlatıyor Müfid Ekdal Yeldeğirmeni’ndeki mahalleyi.

Altmış beşincisi Rotterdam’da gerçekleşen şarkı yarışmasının artan
bir ilgiyle karşılanmasında, sosyal medyada daha görünür hâle gelmesinde ve başarılı organizasyonunda etkili olan faktörler üzerine.

Gazeteye benzer, ciltlenmemiş ve hızlıca üretilmiş bir yayın. Bir tarafta eski, daha yeşil bir Taksim Meydanı’nın fotoğrafları, diğer tarafta Frederic Lezmi’nin cep telefonuyla çektiği şipşaklar, Gezi’den anları gösteren.

« Koltukta bizi oturtan güzel filmler
ve seslerse eğer, dışarı çıkaran da
bu zevkleri ve beğenileri paylaşma
itkisi ve isteğidir. »

« Geçmiş, gerçek değil. Baş edilemeyecek kadar iri ancak. Değiştirmeye çalışmak için de ders almak için de çok iri. İri olduğu için korkutucu geliyor ona. Gelecek de gerçek değil ve tutunmak için çok cılız. Şimdiki zaman ise dar. »

Net bir kazanma-kaybetme durumu sağlamayan oyunlardan The Sims,
non-game olarak etiketleniyor.
Oysa bu tür oyunlar, oyuncularına bireysel anlatılarını yaratmakta çok büyük bir özgürlük tanıyor.

« Vincenzo Caivano’nun görkemli apartmanının yaşam öyküsü bir romans değildir ama varlığını empoze eden
bir kentsoyluluğun zamana direnişini anlatan bir resimdir. »

« Renkler duygularımızı dillendirmeye yardımcı olur; kızmak, sararmak, gözünü karartmak gibi fiillerde
ya da kara cahil, kara sevda, alnı ak gibi nitelemelerde renkler duyguyu
ne güzel yansıtır. »

« Yöneticilerin, yönetim politikası
öyle katıdır ki karnaval çalışanlarının hayatına mal olsa dahi izlenecek
tek rotadır. »

Enis Gümüş’ün “hiçbir kefeye sığmayan” ve her dinlemede yeni düşünceler üretilmesine imkân tanıyan albümü Tahkir üzerine.

“Kahvaltıda ekmek yerine, öğünler arasında kayıntı, can sıkıntısında atıştırmalık, yani her seferinde hayat kurtarıcı” ve bol proteinli.

Bahçeler, parklar, “İstanbul yeşilinin diğer önemli parçaları” mezarlıklar ve bostanlar, yüzlerce yıl korunabilip 80’ler itibarıyla yok edilen Langa bostanı, tarihin sürekliliği ve tarihyazımı üzerine.