Hayatın rutinine ayak uydur(a)mayan
bir müzisyen, tembellik, flanörlük, üretkenlik, çalışma tutkusunun istismarı ve kent üzerine.

“Kendin için ikna edici bir şey bulunca bunu herkesle paylaşmak istersin.”

« Sterillik yanılsaması yerine yaşantının çoksesliliğiyle barışık olan post-dijital ifadeler, daha açık bir iletişim biçimini benimseyen kusurlu; parçalı, tamamlanmamış izlenimler üretir. »

« [Z]aman-mekân öznellik ve nesnellikler üretmeye başladıkça laboratuvarlaşır. Zaman-mekân laboratuvarlaştıkça içerisi ile dışarısı arasındaki epistemolojik ve ontolojik ayrım güçlenir. »

“Gece gündüz işler, sık sık olaylar yaralanmalar olurdu. Bu evlerdeki kadınları dost tutanlar, ailesini ihmal edenler, paralarını yedirip sıkıntıya düşenler ender değildi” diye anlatıyor Müfid Ekdal Yeldeğirmeni’ndeki mahalleyi.

Altmış beşincisi Rotterdam’da gerçekleşen şarkı yarışmasının artan
bir ilgiyle karşılanmasında, sosyal medyada daha görünür hâle gelmesinde ve başarılı organizasyonunda etkili olan faktörler üzerine.

Gazeteye benzer, ciltlenmemiş ve hızlıca üretilmiş bir yayın. Bir tarafta eski, daha yeşil bir Taksim Meydanı’nın fotoğrafları, diğer tarafta Frederic Lezmi’nin cep telefonuyla çektiği şipşaklar, Gezi’den anları gösteren.

« Koltukta bizi oturtan güzel filmler
ve seslerse eğer, dışarı çıkaran da
bu zevkleri ve beğenileri paylaşma
itkisi ve isteğidir. »

« Geçmiş, gerçek değil. Baş edilemeyecek kadar iri ancak. Değiştirmeye çalışmak için de ders almak için de çok iri. İri olduğu için korkutucu geliyor ona. Gelecek de gerçek değil ve tutunmak için çok cılız. Şimdiki zaman ise dar. »

Net bir kazanma-kaybetme durumu sağlamayan oyunlardan The Sims,
non-game olarak etiketleniyor.
Oysa bu tür oyunlar, oyuncularına bireysel anlatılarını yaratmakta çok büyük bir özgürlük tanıyor.

« Vincenzo Caivano’nun görkemli apartmanının yaşam öyküsü bir romans değildir ama varlığını empoze eden
bir kentsoyluluğun zamana direnişini anlatan bir resimdir. »

« Renkler duygularımızı dillendirmeye yardımcı olur; kızmak, sararmak, gözünü karartmak gibi fiillerde
ya da kara cahil, kara sevda, alnı ak gibi nitelemelerde renkler duyguyu
ne güzel yansıtır. »

« Yöneticilerin, yönetim politikası
öyle katıdır ki karnaval çalışanlarının hayatına mal olsa dahi izlenecek
tek rotadır. »

Enis Gümüş’ün “hiçbir kefeye sığmayan” ve her dinlemede yeni düşünceler üretilmesine imkân tanıyan albümü Tahkir üzerine.

“Kahvaltıda ekmek yerine, öğünler arasında kayıntı, can sıkıntısında atıştırmalık, yani her seferinde hayat kurtarıcı” ve bol proteinli.

Bahçeler, parklar, “İstanbul yeşilinin diğer önemli parçaları” mezarlıklar ve bostanlar, yüzlerce yıl korunabilip 80’ler itibarıyla yok edilen Langa bostanı, tarihin sürekliliği ve tarihyazımı üzerine.

« Animasyon […] düşlemin, türlü hareketli tasarının ve tasarımın somutlaşmasından ibaret bir anlamda. Zihnin deneysel bir hareketi, bir tür kinetik fantezi söz konusu olan. »

« Belki de sanat, ‹ Dediğimi yapma
ve aynı zamanda yaptığımı da yapma › anlamlarına geliyordur. Bu yüzden
çağın bir yansıması olarak ele alınması daha doğrudur… »

« titreyerek gördüm. ikimiz de ölümleri almışız yedeğimize, ikimiz de sözcükleri sevmişiz. ikimiz de kahve sigara imparatorluğunda bir oda edinmişiz kendimize. ikimiz de küçük kâğıtlar biriktirmişiz, küçük ağıtlar. ikimiz de denizi bilmişiz işte. »

Hızlı ve ücretsiz COVID-19 test hizmeti veren merkezler şehre yayılırken Admiralbrücke’de “korona partisi” düzenleniyor. Sağlık çalışanlarının dahi aşılanamadığı sayısız ülke varken sorumluluğa ilişkin sorular birikiyor.

« Hollanda’nın daha derli toplu, düzenli, daha yeşil, daha sakin, birbirine benzer şehirlerinden sonra Anvers her seferinde daha karmaşık, daha çirkin, daha heyecanlı, daha benim gözümün gördüğüne yakın gelir, İstanbul’a yani. »

“Bu Bir Çizgi Değildir” keşif için
hava fotoğrafları, uydu görüntüleri
ve haritaları kullanıyor. Bu metin, çalışma sürecinde fark edilen
tuhaf ve beklenmedik ayrıntılar —
“harita hataları”— üzerine.

“Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin” olacağı inancı, insanı hastalıklardan koruyan jimnastik, beden eğitimiyle gelen kaslı erkek imgesi ve inşa edilen ideal beden estetiği üzerine.

« Geri mi döneyim sınıra yoksa bu ıssız ara bölgeden er ya da geç birisinin geçmesini mi bekleyeyim? İpsala’dan geçtim ama henüz Kipoi Kapısı’ndan geçmedim. Neredeyim şimdi ben,
kimin toprağındayım, buradan nasıl kurtulacağım… »

Bauhaus, Devlet Tatbiki Güzel Sanatlar Yüksekokulu, yaratıcılık, zekâ, sezgi
ve rengin üç boyutu üzerine.

Kentten kırsala göçe bakan; “Kırda yalnız olmak, kadın olmak, çocuk ya da komün hayatı yaşamak nasıl?” sorusunu soran; kentteki dönüşümün bireysel yaşama etkisini de gözlemlemeyi hedefleyen ve (şimdilik) gerçekleşmemiş bir projenin ön izlemesi.