Mezar taşlarını “yaşayanlar ve ölüler arasındaki bir ekran” olarak niteleyen Ziyaret, SO?’nun 3. İstanbul Tasarım Bienali için geliştirdiği bir araştırma projesi. Ziyaret için kurgulanan video ise mezarlıkların zihinlerdeki farklı kayıtlarını hatırlatmayı amaçlıyor.

Mimar kendi üretimi söz konusu olduğunda kitap mekânını nasıl kuruyor? Mekân okura neler söylüyor?

« Gecenin içine düşen ışık, metalar üzerinde sürünür ve parlak dairelerle patlarken, her şey bir fotoğraf makinesi tarafından emilmeye müsait,
yüksek duyarlıklı dekor birer ruh gibi görünüyor göze. »

Maske, Cannetti’nin tarif ettiği beş değişim evresinde de var. Arkasındaki öznenin değişimi, maskenin değişimini de gerektirir. Maske ve yüz iç içe olup; “iç”teki değişim hem “yüz” hem maske üzerinde etkilidir.

“Cumhuriyetin başından itibaren müstehcenlik davaları açılmış. Yazılara, kitaplara, tablolara, filmlere ayar getirilmeye çalışılmış” ve suçlamalar şarkılara da ulaşmış. Safiye Ayla ve Sadettin Kaynak’ın, “Balıkçılar”ının başına gelenler durumu iyi anlatıyor.

Font tasarımcıları / Üç boyut / İnanılan değerler / Arabesk / Harfleme ve yazı

Marvel karakterlerinden Wanda ve Vision’ı bir araya getiren mini dizi, özgün stiliyle sadece süper kahraman türünü seven izleyici ve eleştirmenleri değil televizyon çalışan akademisyenleri de heyecanlandırdı.

Göz teması, Hasan Minhaj’ın “PowerPoint sunumları”, emoji’lerle iletişim, “hap bilgi”, nasıl yapılır videoları, bilgiyi üretme hızı, bilgiyi aktarma hızı, bilgiye erişim ve güncel öğrenme/öğretme pratikleri üzerine.

« Merak ettiğimiz bir film hakkında yazılmış her şeyi o filme gitmeden de, gittikten sonra da iştahla okuduk. Daha bundan yirmi yıl kadar önce, hiçbir şeyin zevki öyle hemencecik kaçmıyordu. »

« Dışarıyı değil, kendi içini seyrediyor. Eskimiş olan, belki biraz yorulmuş olan içini; dışarıdan kendisinin gördüğünden de, başkalarının gördüğünden de daha zorlanmış bir yer burası. Bunun kimseye bir yararı olmadığını biliyor. »

Bir oyunun tekrar tekrar oynanabilmesini sağlayan hangi nitelikleridir? Anlatı-mekanik tartışmasının ötesine geçip, oyunlarla kurulan ilişkilerin ve alınan hazların çeşitliliğini fark etmek daha iyi bir perspektif sunmaz mı?

« [B]ir yanda unutuşun ırmağında akıntıya kapılmak, zihnin labirentlerinde kaybolmak, tatlı oyunlara dalmak dururken, diğer yanda da geçmişin izlerini sildirmeme, kayıt tutma, arşivleme, hatırlama çabasına her an tanık hatta dahil olabiliriz. »

Pazarcıdan dinlenen “yarı bilimsel yarı sivil toplumcu şahane bir nutuk” ve ikinci el meyve sebze pazarları üzerine.

Hikâyeci Genç 1, cenneti özleyen
Genç 2, hiç konuşmayan Genç 3,
iyi eğitimli Genç 4, güzel sesli Genç 5. Gardiyanlar. Atlı askerler.
Çoban ile köpeği. Güvenlik görevlisi.

« Meydan’dan gelen subay
çocuklarıyla […] yaptığımız dişe diş
göze göz maçlar sanki bir spor değil sınıf mücadelesiydi. »

Sürdürülebilir moda, üretim konusunda adaleti sağlasa da giyim kuşam seçenekleri içinde hâlâ kalburüstü. Çok az kişi giyinmenin hoşluklarından yararlanabiliyor ve ucuz moda markaları çoğunluğun uğrak noktası oluyor.

« [F]ilmin iktidarsızlık ile doğurganlık istifi üzerinde yükseldiğini seçmek zor değil elbette. Ne var ki yüz beş dakika boyunca, görebildiğimizi sahiden gördüğümüzün kesin kanıtlarından yoksun kalacağız. »

« [H]er film imgesi özü gereği kaydın damgasını taşır; çünkü her film hem
bir şey hem de bir şey(ler)in temsilidir. Hareketli yazı [inscription] ve yazılarak işlenen [process] harekettir. Kısacası, şeyleştiren bir şeydir. Buluntudur. »

Bir eleştiri ve şiir olarak mimarlık ile sıradanın içindeki sıradışılığı, sıradışının içindeki sıradanlığı keşfetmek üzerine.

Londra’nın aristokratları ve burjuvaları balo salonlarında sosyal ağlarını kuvvetlendirirken, kentli işçiler futbol sayesinde mahalle stadyumlarında sınıf bilinci ve aidiyet duygusu geliştiriyor.

« Küçük bir grup insan dışında kimsenin bilmediği bir San Francisco topografyasının başlayıp bittiği yer [City Lights]: Kerouac Alley, Ginsberg Yardbarn, Burroughs Mill, Giorno Street, Orlovsky Boulevard. [Artık] Elaine Katzenberger’e emanet. »

11 Aralık 1896 Cuma günü Sponeck Birahanesi’nde gerçekleşen İstanbul’daki ilk film gösterimine ilişkin Ahmed İhsan’ın aktardıkları ve derginin hareket temsillerine ilgisi üzerine.

Sokağı hem evin uzantısı hâline getiren hem de yarattığı ara mekânla sosyalleştiren sokakta oturma pratiği, mahalle sakinlerinin oturdukları
bölgeyi sahiplenmesine ve mekânlarına ilişkin daha çok fikir üretmesine
olanak sağlıyor.

“Ezici çoğunluğu kentlerde yaşayan bir toplumun sinemasını taşradan çıkartıp şehre yönelten” ve ortak noktası trajikomedi olan üç yerli film… Onları ayrıştıran ise yönetmenlerin meselelere bakışı ve oluşturdukları politik dil.

Tipografi dili / Harf anatomisi / Alfabe / Serifsiz fontlar / Sevaplar ve günahlar

Beauvoir’nın önceleri kirlenmiş
dağınık saçlarını gizlemek amacıyla kullandığı ve giderek kimliğiyle ilişkilendirilen şık bir aksesuara dönüşen türban başlık üzerine.