Dijital eşitsizlik, ağ temelli iletişim ve gürültü unsurunun kriz dönemlerinde retoriksel arenayı nasıl biçimlendirdiği ve dönüştürdüğü üzerine düşünceler.

Janicza Bravo’nun 2020 yapımı filmi Zola, dijital estetik ile kurgusal film estetiğini iç içe geçiren, bir Twitter flood’ından uyarlama, sinematografisi, oyunculuğu ya da senaryosuyla değil, vibe’yla ayrıksılaşan bir film.

« Hem sessiz izleyiciler hem de platform dışından izlenen dizilerin etkilerini tam ölçmek mümkün olmamakla beraber varlıklarının kabul edilmesi mühim. »

Geleceğin usulca yittiği bir gerçekliği maddi hâle getirir vaporwave: Var olmayan bir geleceği metalaştırır.

« İnsanların boş zamanlarını harcama şekilleri ile sanat, tasarım ve eğlence tüketme şekilleri gitgide oyunların kendisine dönüşecek ya da onlara çok yakın deneyimler hâline gelecektir. »

Buluntu ses, video, fotoğraf ve illüstrasyonların toplamından oluşan, siber uzay ile reel mekânı iç içe geçiren milenyal çocukluk deneyimini estetize eden ve geleceğin imgelemini antik yüzyıllarınkiyle kesiştiren bir müzik.

Acid techno’nun ve hard techno’nun genel özelliklerini aşırılaştırmanın yanı sıra endüstriyel müziğin elektronik bir türevini oluşturur industrial techno.

80’leri kasıp kavuran Reagan-Thatcher devriminden sonra herkesin sert bir şeye ihtiyacı vardı olanları unutmak için. Bir 90’lar amnezisi olarak hard techno.

Detaylı müzik analiz ve yorumları yerini puanlama ve listelemelere bıraktı.

Oyunlardaki arayüzler anlatıda o kadar belirleyici ve hayatı kolaylaştırıcı ki farklı ortamlara da sızmaya başladı. Bu durum isekai adlı anime alt türünde çok net görünüyor. Oyun okuryazarlığı büyük avantaj sağlıyor isekai izlerken.

Yalnızca bir müzik değil, sessel yollarla sağlanan halüsinojenik bir ruh hâli acid techno: Dini ritüel ile elektronik müziğin vecd dolu bir bileşimi. Diyonizyak LSD.

2000’lerden sonra müzik eleştirisi giderek tanıtım ve tüketim odaklı bir pratiğe dönüştü. Müziğin eleştirisi müziğin reklamına evrildi. Peki, müzik eleştirisinden bugün ne anlıyoruz?

« Son zamanlarda popülerleşen bazı oyunlarda strateji de anlatı da giderek sınırlandırılıyor ve bütün zafer koşulları RNG’ye bağlanıyor. Oyuncu tarafından sarf edilen efor en aza indirilirken bütün yenme koşulları toplanan eşyalara bağlanıyor. »

Ortak çalışma, paylaşma, bilginin özgürlüğü, hacker kültürü, sermaye, bilişim teknolojileri ve afetler, veri güvenliği, yalan haberler, bilimkurgu
ve zombiler üzerine.

Kafanızı K-uzayını kirleten hurafelerle, akıl dışı kanaatlerle, kişiselleştirilmiş söylemlerle ve mantıksal safsatalarla doldurursanız, ödipusu kendi içinizde canlandırmış olmaz mısınız? Gözlerinizi kör eden ekran olabilir mi? Ne dersiniz?

İnancın nesnesini muhayyel olmaktan çıkartıp muayyen kılan, inancı gerçekliği dosdoğru koşullayan bir vektör hâline getiren supra-mistik bir itikat biçimi üzerine multimedyatik bir bilgi havuzu.

Yapay zekânın bizi ittiği şey teknofilik bir tekillik değildir. Daha ziyade, Big Tech şirketlerindeki hissedarların kâr payını sağlama almak için geliştirilen sibernetik kontrol mekanizmalarına makinesel tabiyetimizin sağlanmasıdır.

« Ultramodernite göstergelerin egemenliği altına neyi alırsa alsın postmodernite onu virüsle alt üst eder. Kültür (özerk bir yeniden üretim sisteminden yoksun) kısmi-makinelere evrilirken semiyotik virotekniğe göçer. […] 0010101011011100101101010101 »

Yapay zekâ kullanan teknolojiler öznellik, özgünlük ve kopyalama gibi kavramları nasıl dönüştürecek?

Yine harika yazılmış bir hikâye: Acımasız bir korsan olma hayalini sürdüren Guybrush Threepwood “küçük orman canlılarını travmatize etmeye, meşhur korsanları kör kuyularda merdivensiz bırakmaya devam ediyor.”

« Sıcak kültürler toplumsal erimeye meyilliler. […] Aynalı gözlük implantasyonları ve kötü bir tavrı olan, Çinli ile Latin kırması, transseksüel, şizofren, stim bağımlısı, HIV+ bir Los Angeles fahişesi olarak Erimenin senin için de bir yeri var. »

Elon Musk’ın Twitter’ı alma sürecinin iktisadi, teknolojik ve politik açılımları üzerine.

« Her yeni teknoloji önce cazibesiyle
bizi baştan çıkarır, daha sonra da kurgulanan stratejik araçlarla bizi kölesi ya da bağımlısı hâline getirir. »

Jon Krakauer’in aynı isimli kitabından uyarlanan dizi gerçek bir suç hikâyesini ele alıyor. Din, istismarcı aile dinamikleri ve birey-devlet ilişkisine dikkat çeken hikâyenin özü tanıdık.

İvmecilik, spekülatif realizm, nesne yönelimli ontoloji, posthümanizm, kuir teori, yeni materyalizm, antinatüralizm, medya çalışmaları ve dahasıyla hemhâl olmuş çok yönlü bir feminizm için altlık.

Fikir ve bilgi arasındaki farkı flulaştıran, sosyal medya ile beraber de hayatın
her an ve alanına yayılmış olan
iletişim tarzı üzerine.

Müzikal anlamda iyi ve kötünün, güzel ve çirkinin, doğru ve yanlışın ötesine geçilmiş olan bir zamanın pop müziği. Hipermodern pop müzik.

« Yeni nesil ressamlarımızın birçoğu
21. yüzyıl toplumunda yaşamanın trajikomik unsurlarıyla ilgili
bir dizi tema işliyor, dijital çağda yaşayan kimliklerin karmaşıklığı
ve kaygılarıyla uğraşıyor. »

« [İ]nternette içeriğin çoğu, çoğumuz için ya ücretsiz ya da sudan ucuz. Hâliyle, yarış zamanımızı çalmak üzerine inşa ediliyor. […] Zaman demek veri demek, veri demek de para demek. Zaman geçirmek demek ise veri biriktirmek, para istiflemek demek. »

Eşsiz ürünler, seçkin tüketiciler, değişen platform, değişmeyen oyuncular ve sözüm ona demokratikleşme üzerine.

« [Z]aman-mekân algımızı yaratan ve modüle eden en temel oluşum, zaman-mekânla koşut ve karşılıklı bir biçimde kendini sürekli olarak değiştirip dönüştüren mecralar bütünü yani medyadır. »

« Her müzisyen hırsızdır, çalar ve
çaldığı için müzik üretimi durmaz, aksine devam eder. Müzik çalınmak ister ve çalındığında yok olmaz, çünkü
hem çalındığında [play] hem de çalındığında [steal] var olabilir müzik. »

Göz teması, Hasan Minhaj’ın “PowerPoint sunumları”, emoji’lerle iletişim, “hap bilgi”, nasıl yapılır videoları, bilgiyi üretme hızı, bilgiyi aktarma hızı, bilgiye erişim ve güncel öğrenme/öğretme pratikleri üzerine.

« Merak ettiğimiz bir film hakkında yazılmış her şeyi o filme gitmeden de, gittikten sonra da iştahla okuduk. Daha bundan yirmi yıl kadar önce, hiçbir şeyin zevki öyle hemencecik kaçmıyordu. »

Adı ayak üstü atıştırmak anlamına gelen quick bites ifadesinden evrilen
ve yayın hayatı aynı yıl içinde başlayıp biten çevrimiçi izleme platformu
Quibi deneyimi üzerine.

Telif haklarının nasıl işlediği veya işlemediği üzerine düşünmek hem sanat ve düşün ürünleriyle hem de internetle kurulan ilişkiyi tekrar şekillendirme potansiyeline sahip. İnternette
kendine yer açmaya çalışan küçük
ve niş girişimler giderek azalıyor.

Modanın dijital teknoloji ile giderek güçlenen ilişkisi ve küresel salgının, markaların yeni koleksiyon sunumlarına yansıma biçimleri üzerine.

Platformların amacı hizmet sağlamak değil, kullanıcı çekmek olunca
Twitter gibi bir mikroblog platformu kartelleşebiliyor. Popülist sosyal medyanın ifade özgürlüğü ile ilişkisi ise giderek daha büyük bir mesele
hâline geliyor.

« Bugün medyayı niteleyen şey […] Değişkenin çokluğudur. Taşmadır. Bilgiyle kaynamadır. Ekran alanı,
işlem alanıdır. […] Kullanımı tanımlayan şey dikkat değil, dikkatin dağılımıdır.
Odağın birliği değil, çokluğudur. »

Romantik partner arayışında her derde deva gibi görünen –Coffee Meets
Bagel, OkCupid, Hinge, Tinder, Bumble, Struck, Bounce ve Chorus–
flört uygulamalarının tasarımcı gözüyle kısa bir değerlendirmesi.

Şehirleşme süreçleri ile dijitalleşme teknokapitalist dönemde birbirine geçmiş durumda. Farklı katmanlarda kendini belli eden bu dönüşüm, kentlinin kendi verisini gönüllü ya da gönülsüz paylaşmasının da önünü açıyor.

Dijital deneyim fiziksel olanı bire bir simüle etmek yerine, fiziksel dünyada mümkün olmayanı sunabilmeli belki de.

Mekanda Adalet Derneği’nden Barış İne ile COVID-19 pandemisinin yarattığı veri mahremiyeti tartışmaları ve
Hayat Eve Sığar uygulaması üzerine.

« Siz hatırlıyor musunuz ilk online olduğunuz günü? / Bilgisayar, internet, chat odaları, okey siteleri derken bugünlere gelmedik mi? / Tüm takip sistemleri içinde bugün sistemden
uzak kalmanın bir yöntemi var mı? »

« Kapitalizmin gözde kalesi çekirdek aile konutunu –bu kez hiçbir sektör ayrımı yapmaksızın– her tür ayrıcalıkla donatmanın lojistik altın çağı yaşanıyor pandemi sayesinde. »

Zoom’la parti, Zoom’la toplantı,
Zoom’la ders, trollük, antikor sertifikası ve Topos’un KOVİD-19’un ABD’deki yayılma haritasını farklı boyutlarıyla gösteren çalışması üzerine.

Duran setler, evden yayın yapanlar,
iptal olan ya da internete taşınan film festivalleri, yayını ertelenen filmler ve COVID-19’la gelişen çevrimiçi izleme platformları üzerine.

Bager Akbay’la, Türkiye’de ilk kez gerçekleşecek Dijital Sanat Festivali
ve sanatın dijital hâlleri üzerine.